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第十一回 武惠儿承恩侍君 宋丞相守正谏帝(第10页)

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宋璟答道:“此地势确实险要,堪称雄关。

然臣以为,若国君德政不修,妄想凭一二险关拒敌于国门之外,终为虚妄。

昔太宗皇帝不修长城,缘由于此。”

李隆基看到宋璟说话,终究要扯到道德之上,心想在此险关壮丽山河之前,不能随意抒发胸臆,不觉有些气闷,遂干笑一声,说道:“哈哈,此为我家先祖写道德之言的圣地,宋卿再提道德之言,实为相宜。

走吧,我们且去凭吊一番。”

老子被奉为李唐皇家先祖,那么有老子的遗迹之处皆被修得美轮美奂。

自唐高祖李渊开始,历朝皆拨重金修葺此地。

其依关而建太初宫,宫门上的匾额上有着四个金光闪闪的大字,赫然为“紫气东来”

,其字由太宗皇帝亲笔所书,那是太宗皇帝最为擅长的“飞白”

体。

进入太初宫不远,有一处年代久远的矮小房舍,相传此为当初函谷关关令尹喜的寓所。

某一日早晨,尹喜自此寓所走出不远,到了一个土台之上,忽然看见东方紫气腾腾,霞光万道。

他欣喜若狂,大呼“紫气东来,必有异人通过”

,急令关吏洒扫道路,以迎异人。

其后不久,就见一老翁银发飘逸,倒骑青牛入关而来。

尹喜执礼前去问询,并邀老翁入寓所休息。

此老翁感于尹喜盛情,在此盘桓数日,写下五千字的文章,即为流传至今的道家宝典《道德经》。

皇帝要来凭吊先祖,有司早为之准备好了一应祭祀物品,且有相当烦琐的祭祀仪程。

一番祭祀仪式下来,李隆基有些乏了,高力士遂将之奉入早就准备好的净室里休息。

李隆基虽有些忙累,却兴致颇高,令宋璟随之一起饮茶叙话。

李隆基问道:“宋卿,朕刚才有些疑惑。

这尹喜果然有其人吗?朕观《道德经》,其字数不多,然汪洋恣肆,可谓包容万物。

难道说若无尹喜相留,这《道德经》就难以问世吗?”

宋璟看到皇帝容色轻松,知道皇帝这会儿想说些轻松话儿,遂凑趣儿说道:“陛下有此思,臣刚才也有遐思。

后世传言,老子西去化胡,如此老子到底在何处呢?”

李隆基笑道:“大唐立国以来,不分华夷,皆为子民。

则先祖化胡之说,已有先兆。

如此说来,先祖不管隐居国内,还是远赴西域诸国,其实无关紧要。”

宋璟也随之笑道:“陛下如此说,臣也可诠释尹喜其人。

臣以为当时紫气冲霄、霞光万道,未必是真,想是尹喜看到老子器宇非常,遂邀谈数句,不料相谈甚洽,由此殷情招待。

老子得此闲暇,遂将心中所思写就,《道德经》因而流传后世。”

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