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第十八回 宰相新成三驾车 张说问兵朔方城(第8页)

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只要边疆稳固,使大唐无虞,个人的一点名声又算什么?”

王毛仲听后大为感动,数日后见了李隆基又大为感触一番,盛赞张说能以大局为重,不慕虚名,实为忠节勤勉之人。

李隆基也有同感,叹道:“是啊,张说自开元初年被罢相之后,其意志并未消退,反而磨砺心智,竭诚为国出力。

王毛仲,想起你在汴州向朕举荐此人,可谓有功啊。”

王毛仲为李隆基的宠信之人,张说肯定不会向他全抛一片心。

其口中所标榜与其心中所想,实为截然不同的两件事儿。

朔方有事,张说身为兵部尚书自可荐一人前去主持,他为何如此主动请缨呢?张说其实看到,如今朝中的宰相格局以自己的位置居于最末,若行宰相职权到政事堂议事,皇帝满意时首功当推张嘉贞,若皇帝责难时自己也有份儿。

与其如此,自己干脆远远躲开,既与朝中之事无涉,又可建功一番。

张说明白,一个人无事可做时,其既无功劳也无过错。

张嘉贞时任主丞相,面对天下纷纭无比的事儿,他能将每件事儿办得妥妥帖帖使皇帝满意吗?显然不能!

因为圣人也有错谬的时候,何况张嘉贞那简疏的性子,极易办错事哩!

一个人欲谋大事的时候,然眼前格局实无机会,还不如远远躲开静观其变。

张说现在使的就是这一招儿:我没机会,时光飞逝的过程就会有许多变数,如此别人犯错就使我有了机会。

却说武惠儿果然足月生下了一个粉嫩的男孩儿,是为李隆基的第十八个儿子。

李隆基观之发现此子继承了自己和惠儿的体貌优点,生得秀凝无比,其龙心大悦,为之取名为瑁。

古时天子所执之玉,用于覆在诸侯所执圭之上,称之为瑁。

李隆基赐此子以此名,彰显了此子的身份之贵,似乎要凌于其他皇子之上。

所谓母以子贵,而此子之贵得于母宠,明眼人皆能窥知。

想起武惠儿此前生下的二子一女皆夭折,李隆基不敢怠慢,令高力士亲自护送,将此子奉入宁王府中抚养。

武惠儿在宫中将息二日后,因思念孩儿,被李隆基特准也入宁王府中。

李隆基自武惠儿出宫之后,倒也清心寡欲,未召其他嫔妃侍寝。

其时已为深秋天气,夜来星空深邃,凉意渐浸,李隆基忽来兴致,令人取来谱纸,意欲谱曲一首。

李隆基于开元二年设梨园,由此招来了数人诤谏。

李隆基虽未废梨园,也知为君者多近乐舞之事于国不利,遂下诏曰:“自有隋颓靡,庶政凋敝,征声遍于郑卫,衔色矜于燕赵。

广场角抵,长袖从风,聚而观之,寝以成俗。

此所以戎奇志,夫子遂行也。

朕方大变浇讹,用除灾蠹,眷兹技乐,事切骄**,伤风害政,莫斯为甚,既违令式,尤宜禁断。”

他既然如此诫约天下,自己当然不能沉迷于乐舞之中,如此宫中乐舞为之禁绝。

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