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张说道:“朝廷祀南郊,例由高祖皇帝配享昊天大帝,当然应当由宗室之人献礼。”
“皇后难道非宗室之人吗?”
“皇后?如今后宫哪里有皇后了?”
“王皇后虽废,还有华妃、惠妃嘛。”
“哼,我至今没有听说过,哪儿有妃嫔献礼的道理?”
他们争执数番,最后还是张说的意见占了上风,由此奏闻李隆基之后,李隆基说了一句:“对呀,大唐遭乱日久,其中主因多为女人干政。
自今日始,祭拜昊天大帝时不许女人参与。”
他当即准奏。
献礼的秩序为:皇帝李隆基为首献之人,邠王李守礼为亚献,宁王李宪为终献。
邠王李守礼之所以能为亚献之人,其来历颇为辛酸。
高宗皇帝共有八个儿子,前四个儿子因非则天皇后所生,皆不得善终,其后辈也很凋零。
李守礼系则天皇后长子李贤的次子,李贤被封为太子不久,很快被废为庶人,并被母亲迫令自杀,其长子李光顺和三子李守义也先后不明不白身死,李守礼得以苟延残喘存活下来。
到了开元年间,李隆基一辈中以李守礼年龄最长,如此获得了亚献的机会和荣誉。
是日南郊祭祀仪式繁复,午时之后方才结束。
待李隆基一行返回兴庆宫,冬日已然西斜。
祭祀之时,南郊圜丘早被人们围得里三层外三层。
这些人固然为观礼来此,他们最大的兴趣还是想一睹李隆基的龙颜以及重臣的风采。
为了争抢有利位置,那些可能得见龙颜的地方人满为患,人们摩肩接踵,挤成一团。
自开元初年至今,四海安静,百姓富足,人们闲谈之时,早将李隆基视为不世出的英主,言语间恭谨万分。
渐渐地,李隆基被人们渲染成一个传奇万能人物。
他诛韦皇后、杀奸臣之举被人说得口沫横飞,甚至被演绎成一位能够飞檐走壁、飞刀耍枪的异人;另一方面,李隆基所谱之曲、所写之词经教坊敷演已然散入民间,人们又看到一位风流多才的英俊皇帝。
以潞州为例,李隆基居住的地方被辟为圣地,府衙派专人前来值守,允许游人依序瞻仰。
至于李隆基在潞州巧遇赵敏、韩凝礼卜蓍遇异、山间现祥云之事,更被人说得绘声绘色。
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