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一二情人之间的障碍
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这出戏是靠一根发条的作用来推动的，那在新旧文学中已经用得俗滥了[109]，要不是里头有一个布勒塔尼老太太，——甘尔迦罗埃家的小姐，大革命时代的流亡贵族，恐怕谁也不会觉得这个发条在一八二九年还有什么作用。
可是我们得承认：一八二九年代，贵族在政治方面丧失的地盘，在风俗习惯方面略微争回了一些。
并且，我们祖父母一辈对于婚姻要门当户对的心理是不会消灭的，它跟文明社会关系极密，又是从家庭观念中来的。
就是现在，不论在日内瓦，在维也纳，在纳摩，那心理依旧占着优势，正如当年才莉勒佛罗不许儿子娶一个私生子的女儿一样。
可是一切社会成规都有例外。
所以萨维尼昂想叫母亲的傲气向于絮尔天生的高贵低头，而母子两人也就立刻开始摩擦了。
萨维尼昂才坐上饭桌，母亲便提到甘尔迦罗埃和包当丢埃的来信，她认为他们态度恶劣透了。
萨维尼昂回答说：“母亲，现在没有家庭，只有个人了！
贵族之间也没有什么休戚相关的情谊。
今日之下，人家不问你是否姓包当丢埃，是否勇敢，是否政治家，只问你纳多少税[110]。”
“那么王上呢？”
“王上处于两院之间[111]，仿佛一个男人处于大妇与情妇之间。
所以我应当娶一个有钱的姑娘，不管什么家庭出身，只要有一百万陪嫁，教养不坏，就是说受过私塾教育的就行。”
“那是另外一件事了！”
老太太回答。
萨维尼昂一听这话，皱了皱眉头。
他知道母亲的特性就是有那种顽石一般的，所谓布勒塔尼人的固执；他想在这个微妙的问题上把母亲的意见马上弄清楚。
“那么，”
他说，“倘若我爱上一个姑娘，譬如说，像我们邻居的干女儿小于絮尔那样的，你是反对我跟她结婚的了？”
她回答：“是的，只要我活着。
我死了以后，包当丢埃和甘尔迦罗埃两家的血统和荣誉，就归你一个人负责了。”
“今日之下，倘没有财富的光彩，门第就是虚空的；难道你愿意我为了一个虚空的观念而潦倒一辈子吗？”
“你可以替国家出力，你应当听上帝安排！”
“你要把我的幸福耽搁到你百年之后吗？”
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