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空谈就会谈空(第1页)

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空谈就会谈空

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业识未消,三昧未成,

纵谈理性,终成画饼。

(印光法师)

这句话意思是:业障未消,三昧未入,谈佛也枉然,还是画饼充饥。

“业识”

即业障,见前说。

“三昧”

即“三摩地”

,为梵语,意即入定、禅定。

三昧为简易佛法,人生药引,是实实在在有益之修行。

望饼虽能充饥,望梅可以止渴,但不是解决之道。

孔子赞颜回“一箪食,一瓢饮”

,不是赞他守得清贫,而是赞他为人实在。

颜回有那实实在在的一箪之食,一瓢之饮,他才能“人也不堪其忧,回也不改其乐”

假如颜回无饮无食,也只能向孔夫子打秋风要饭吃。

要饭有要饭之道。

孔子说“吾与回言终日,不违如愚”

讲他和颜回说了一天的话,颜回从不顶嘴,像乖儿子一样讨他喜欢。

学道的人最要懂得敬师,才能从老师那里得好处,得真传。

老师说一句就听一句这很好,最好的是老师还没说他就听见了,彼此心契,虽是师徒,实为道友。

禅宗五祖向六祖传法,全在默然中完成。

弘一法师从印光法师处证得真修,也是无言。

那时他们在普陀山,每日只在紫竹林中望南海而已,何曾有什么空谈。

空谈就会谈空,空想就会落空。

佛说的莲花是摸得到的,佛本身也是摸得到的。

空谈无益,不如实干一场,自会见分晓。

一花落罢一花开,一语未了一语又起。

人类言语全然空虚,枉然精彩,不能停留。

圣人制下文字是用来挽留语言的,文字之上别有文字。

唐僧第一次取到的无字经不是迦叶阿难故意搞错,无字经才是真经,他没明白,硬要换有字经。

我们学习不可拘泥字眼,如果你从水上看到字,从空中听到言语,那才算真的有根了。

字可以不写,话可以不说,书可以不看,一心敬拜神佛,神佛就来度你。

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