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、“臭显”
、“自以为了不起”
、“不知吃几碗干饭”
……谁不小心背上这样的恶名,那就算倒霉到家了。
如果有人想找点自我感觉,你也得回到家里没人的时候再说。
寻根求源,也许由来已久。
过去,臣子对皇帝,动辄就是“奴才该死”
,这是把自己贬到奴隶的份上了;布衣百姓也常说“愿效犬马之劳”
,这就简直不拿自己当人了。
再看看我们的语言习惯。
西方介绍哪个人,习惯的语序是,个人的名字放在最前头,然后才是姓,才是街道,才是城市,才是国家。
我们刚好相反,国家,省市,区县,乡镇,最后才是属于自己的名字。
自己怎么能摆在前面?我们从祖宗那里就是这样地“谦虚”
!
个人的原因,社会的原因,就这么两方面一挤,“谦虚”
变质了——变成了自轻自贱,自我否定,自我压抑,自我贬损。
谁越是贬损自己,谁越说自己不行,谁就越谦虚。
这几乎成了我们民族的一个通病。
由此可见,这样的所谓的“谦虚”
,其实质是对自我的否定,是对个人的忽视,是对个性的压抑。
于是,“自我”
被所谓的“谦虚”
淹没了,人们找不到自己了。
这就是我们民族的性格,有人把这叫作“非我症”
,鲁迅则称为“奴隶性格”
。
这种自我贬损自我否定的所谓“谦虚”
,害莫大焉。
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