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那时清朝廷也是积弊已久，曾经恢宏的帝国已不可逆转地即将走向衰亡。
文绣的五叔叔华湛在这种政局的冲击下，一不留神就被朝廷罢了官。
他归隐后，额尔德特氏家族便又失去了唯一的官俸，没到两年，这个贵族大家庭就也如同摇摇摇欲坠的清廷一样，即将衰败离散。
连番打击让端恭也到了油尽灯枯的日子。
端恭至死都不甘心自己没能为家族留下一个传继香火的男丁，他多么希望有一个儿子能完成他未竟的事。
用一句话来说，就是他临死前昂着脖子高喊的那声：“光宗耀祖。”
这四个大字可谓余韵悠长，因为他的二女儿文绣在懵懂间已将这遗言永远刻在了心中。
然而铭刻在文绣心中的远不止如此，他们额尔德特氏在这安定门内，拥有500多间房产聚族而居。
自从锡珍老爷子因不满日本人于1894年发动侵略中国的甲午战争，大清在一段时期内的回光返照，也被这场侵略所摧毁，尤其是北洋水师的全军覆没，让性情刚直、极富爱国情怀的老尚书悲伤至极。
从此，他便与李鸿章势同水火，他认为这一切的失败正是因了李鸿章的“联日防俄”
政策。
自从帮助日本打败俄国后，日本人尝到了胜利的甜头又反过来打中国。
再加上北洋水师长期的内部腐败，加之李鸿章的监察缺失，大清终于一败涂地。
可是，他更恨日本人的侵略**了他心中神圣的国之尊严。
但这个时候，朝中局势已不被他所掌控，深受慈禧老佛爷倚重的李鸿章岂会再将一个失势尚书放在眼里？李鸿章后来又在全国一片辱骂声中签订了丧权辱国的《马关条约》。
眼见国家命途多舛，前程昏暗，已无力回天的锡珍老爷子绝食而死。
这个事件引发的悲痛从未在额尔德特氏家族中消散过，文绣时常也能从家人哀戚的言谈中，听到关于祖父痛恨日本人的点点滴滴。
这样，国与家的意义似乎在她的思想中，形成了一个初步的形态，这些也造就了她以后人生中最重要的价值观。
文绣的母亲蒋氏是过惯了贵妇生活的。
但丈夫死后，家道中落如一盘散沙，凭她这长房遗孀再怎样使力也聚不拢了。
在无奈中她也只好辞退了服侍她们母女的婢女，黯然地领着女儿们一起搬离了方家胡同里的锡府大宅。
因积蓄微薄，她也顾不得在街坊们眼前维持颜面了，脱去华服换上素装，仅仅雇了一辆平板车，含泪带着分家时得来的一点不值钱的财物，来到崇文门外的花市后面的一个小胡同里租了两间矮房，过起了平民的日子。
说起这花市，在北京城里那也是家喻户晓的地方。
这所谓的花市大街历史上真的曾是以花为特色的市场，从而得名。
它原是一个定期的集市，北京民间有句俗话“逢三土地庙，逢四花市集”
。
传闻在明朝时期就多以出售各种制作精美，可达到以假乱真的纸花和绢花。
当时的花行、花店、花作、花局更是遍布街巷，每逢集市，不仅京城就连外地的花客也纷纷赶来选购自己所需的花色品种。
虽说大街小巷处处是花自然美丽热闹，但市井之中又怎比得了豪门贵府的清静和高雅。
刚开始过惯了贵族优渥生活的母女四人，与普通民众们居住在一起，确实有很多不适应的地方，即使是相依为命的浓烈亲情也掩盖不住现实中的凄凉。
好在生活一些日子后，作为孩子的文绣三姐妹们也感受到了另一番新鲜。
文绣更是倍加欢喜，因为她天性好奇，对一切陌生的和未知的事物总抱着探究的心理。
从前在她祖父锡珍的府邸里人多眼杂，凡事都要遵从祖制依照先例，再加上身后时时都有家仆们跟随，顽皮的文绣先前受到如此之多的家教约束，虽然在深墙宅院里是锦衣玉食，但反倒没现在这样无拘无束。
在这花市，梳着两个羊角小辫子的文绣很快便与街坊邻里间的几个年龄相仿的孩子玩成了一片。
如外号“毛头”
的田大海，喝水都能长上三两肉的胖丫头稀草，以及心灵手巧的凤华和调皮捣蛋的唐少宗等，他们都与文绣成了铁杆玩伴。
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