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是佘山一隅乃文士名姝游赏之盛地。
后来河东君又卜居其处，要非无因也。
总之，舒章书中之“张三”
，甚难确指为施子野。
但以子野与佘山有关，即间接与河东君卜居其地亦有关。
故略论及之，以备一重公案云尔。
又，舒章此书所言诸点今难详知，然至少与卧子纳妾蔡氏一事必有关系。
因卧子于《自撰年谱》此年言：“文史之暇，流连声酒。”
观其此年绮怀诸作，可以证其不虚。
李舒章《蓼斋集》二五有《卧子纳宠于家，身自北上，复阅女广陵，而不遇也。
寓书于余道其事，因作此嘲之（七律）》一首。
此诗后又载《怀卧子》诗一首，有句云“可怜一别青霜后”
，则知蔡氏非卧子满意之人，故“纳宠于家，身自北上，复阅女广陵”
也。
卧子既不满意蔡氏，则纳以为妾，必出其妻张孺人之意。
盖所以欲借此杜绝其夫在外“流连声酒”
之行动。
用心虽苦，终不生效，虽甚可笑，亦颇可怜。
舒章所谓“使人妇家勃谿”
乃事理所必至，自无足怪。
“阿云”
乃指河东君，详见第二章所考证。
由此言之，凡《陈李唱和集》之大半及《属玉堂集》之一部分，所有绮怀诸诗，皆可认为与河东君有关，虽不中，亦不远也。
《秋潭曲》结句“同心夜夜巢莲子”
之语，盖出《古今乐录·杨叛儿》第五首云：
欢欲见莲时，移湖安屋里。
芙蓉绕床生，眠卧抱莲子。
卧子取河东君之姓氏与此歌名相结合，盖“杨叛儿”
本亦作“杨伴儿”
，歌之词意亦更相关联，颇为适切。
“同心”
二字尤情见乎辞矣（参《乐府诗集》四九“杨叛儿”
题）。
王胜时有《和董含拂水山庄吊河东君二绝句》（见董含《三冈识略》六“拂水山庄”
条），其二云：
河畔青青尚几枝，迎风弄影碧参差。
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