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水沉烟寂妙香清，玉骨冰心水观成。
弹指五千经藏转，青莲花向舌根生。
投老心期结净瓶，自消笺注讲金经。
诸天围绕君应看，共向针锋列座听。
然则此旧校书、女道士净华，殊有为卞玉京之可能。
上引吴梅村《过锦树林玉京道人墓诗传》，若取与牧斋此题相参校，则第二首言净华曾至绛云楼，并与河东君交好。
第六首与梅村所谓“渡浙江归于东中一诸侯，不得意，进〔其婢〕柔柔奉之，乞身下发，依良医〔郑〕保御氏于吴中。
保御者，年七十余，侯之宗人。
筑别宫，资给之良厚。
侯死，柔柔生一子而嫁。
所嫁家遇祸，莫知所终”
有关。
此首前二句谓世人为净华风狂，如梅村及己身者甚多。
“荒坟”
指东中诸侯。
“半死枯松”
指保御。
“女萝”
指净华也。
假定所推测者不误，则此净华乃牧斋心中之惠香也。
惠香公案殊难参决，今复附记于此，以资谈助云尔。
至牧斋借吴诗解嘲，梅村已自言之，读者亦可从钱、吴两人诗之异同得知，无烦赘论。
他若受之论韩致光《香奁诗》之语，与事实不合，寅恪已于拙著《唐代政治史述论稿·中篇》言及之矣。
又邹翰飞弢《三借庐笔谈》一二“河东君”
条（此条前已略引）云：
见亭麟庆《凝香室鸿雪因缘图记》第一集《午门释褐篇》略云：
嘉庆己巳，麟庆年十九岁，四月初八日会试揭晓，中式第二十七名贡士。
翌辰诣午门谢恩。
同榜二百四十一人，惟余最少。
越日覆试二等，殿试三甲九十三名，赐同进士出身。
五月初八日引见，奉旨以内阁中书用，释褐登朝，自此始矣。
同集《瓜洲泊月篇》略云：
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