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之语，甚为巧妙，足见卧子文才之一斑。
）绮窗何必长相守。”
然则河东君之香乃热香，薛宝钗之香乃冷香，冷香犹令宝玉移情，热香更使卧子消魂矣。
又温睿临《南疆逸史（下）·逸士门·张白牛传》略云：
张白牛，失其名，字存壬，钱塘诸生。
鼎革后，弃诸生服，避居留下，卖卜自给，足迹不入城。
破屋二间，败几缺足，穴壁倚之以读书。
貌苍古，乱髯，声如洪钟。
日吟诗，经史之外，释道三藏皆诵。
冬衣一敝苎衫，服砒霜，问之，则聊以御寒。
寅恪案：白牛道者或即是张白牛，尚俟详考。
但张氏冬日服砒霜以御寒，似可证知明季吴越间颇流行服砒御寒之术。
且张氏之号与题《河东君传》之白牛道者实相符合，甚可注意也。
牧斋“新柳全身耐晓寒”
句之意，尚不止摹写河东君身体耐寒之状，实亦兼称誉其遭遇困难坚忍不挠之精神，盖具有两重旨意也。
卧子《补成梦中新柳诗》载于《陈李唱和集》，为崇祯六年癸酉早春所作。
此诗后一题为《梅花（七律）二首》，当亦是为河东君而作。
又《陈忠裕全集》一五《属玉堂集》载卧子于崇祯七年甲戌岁暮所作《早梅》一首云：
垂垂不动早春间，尽日青冥发满山。
昨岁相思题朔漠（自注：“去年在幽州也。”
），此时留恨在江关。
干戈绕地多愁眼，草木当风且破颜。
念尔凌寒难独立，莫辞冰雪更追攀。
寅恪案：卧子自注云“去年在幽州也”
，盖卧子崇祯六年癸酉岁暮在北京，候次年会试。
此时颇多绮句，皆怀念河东君之作，第三章已论及之。
此诗之前为《腊日暖甚过舒章园亭观诸艳作并谈游冶二首》，此诗后为《乙亥元日》。
然则卧子《早梅》一律，当作于崇祯七年十二月立春之后，除夕之前，正与牧斋崇祯十三年庚辰冬作此诗之时节相应合。
卧子诗云：“念尔凌寒难独立，莫辞冰雪更追攀。”
牧斋早梅之句及耐寒之语，疑俱与之有关。
卧子《陈李唱和集》及《属玉堂集》久已刊布，谅牧斋当日必早见及。
故用其《新柳》《早梅》两诗以为今典，不仅写景写物，亦兼言情言事。
此非高才不能为之，即有高才而不知实事者，复不能为之也，幸得高才、知实事而能赋咏之矣。
然数百年之后，大九州之间，真能通解其旨意者，更复有几人哉？更复有几人哉？“从此风光长九十，莫将花月等闲看。”
谓立春至立夏共九十日，皆为阳春，不可等闲放过。
汤玉茗云：“如花美眷，似水流年。”
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