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同书“楼西小瀑”
条云：
返乎竹浪〔居〕，而道闇适自城中归蝶庵。
亟来晤，相见恨晚。
抗言往昔，谈谐间发，极尔清欢，夜分乃歇。
同书“白龙潭”
条云：
〔四月〕廿八日早起即问白龙潭，邦玉谓草深竹密，宜俟露晞。
乃先走蝶庵，访道闇。
蝶庵者，道闇藏修精舍，径在绿香亭外。
沿溪得小山口，绿阴沉沉，编荆即是。
秀竹千竿，掩映山阁。
历磴连呼，衡门始豁。
升堂坐定，寂如夜中，仰看屋梁，大字凡四，“读书谈道”
。
心胸若披，乐哉斯人，饮水当饱。
同书卷末载崇祯十年丁丑小寒日勾甬万泰《跋》略云：
自邦玉氏诛茅结庐，一时名流多乐与之游，而人始知有横山。
会同人江子道闇挈妻子读书其中，因得偕陆子文虎〔彪〕策杖从之。
可知江道闇为杭州名士无疑，而马氏游记关于蝶庵之叙述，尤可与钱诗相印证也。
至马、万二氏所言之邦玉，或即作《横山草堂记》之江元祚。
但牧斋此次游横山之诗什，不及邦玉之名与其园林之胜，殊不可解。
今亦未悉其本末，并与道闇之关系，当再详检。
光绪修《杭州府志》三三《名胜门》“西溪探梅”
条云：
由松木场入古**溪，溪流浅狭，不容巨舟。
自古**而西至于留下，并称“西溪”
。
曲水周环，群山四绕。
名园古刹，前后踵接，又多芦汀沙溆，重重隔断，略彴通行，有舆马不能至者。
其地宜稻宜蔬宜竹，而独盛于梅花。
盖居民以为业，种梅处不事杂植，且勤加修护，本极大而有致。
又多临水，早春时沿溪泛舟而入，弥漫如香雪海。
沈德潜等辑《西湖志纂》一三《西溪胜迹门》云：
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