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星桥匝树连银汉，鹅管吹笙跨玉京。
莫道上林夸角觝，大官俱得戏长鲸。
寅恪案：陈实庵太史者，《陈忠裕公全集》一七《湘真阁集·酬陈实庵翰林（七律）》附考证据《绍兴府志》疑实庵即陈美发。
今检乾隆修《绍兴府志》三一《选举志二》“进士”
栏“明崇祯元年戊辰科刘若宰”
榜云：
陈美发。
左赞善，上虞人。
子美发，字木生。
幼奇颖，善属文。
天启丁卯（七年）举人，戊辰（崇祯元年）进士，授翰林院庶吉士。
辛未（四年）升检讨，分校礼闱，称得士，晋东宫日讲官。
丁外艰，特恩赐祭，服阕赴都，转翰林谕德。
时会推阁臣，廷议以非祖制，事寝。
奉敕封藩。
归里，卒，年三十九（康熙《志》）。
美发与族父达生，族弟元暎，时称陈氏三凤。
但美发是否号实庵，未见明文，且传文所记甚简略，或有所忌讳，尚须详考。
若果是实庵者，则与尚木为天启丁卯科举人同年也（参光绪修《华亭县志》一二《选举上》“举人表”
）。
或疑尚木诗题所谓“陈实庵太史”
，乃陈于鼎。
其名号“鼎”
与“实”
有相关之意。
其官职与太史又相符合，且陈卧子《兵垣奏议（上）·荐举人才疏》有“庶吉士陈于鼎，英姿壮志”
之语。
故此说殊有可能。
由是观之，卧子诗题下庄师洛之考证，未必确切。
于鼎事迹见《小腆纪传》六三本传。
其人即下引林时对《荷牐丛谈》三所谓“小王八”
者，是也。
尚木诗题中仅言弘光元年元夕与实庵同集牧斋斋中，然此夕既是张灯陈乐、观鱼龙之戏，如是盛会，所招之客绝不止陈、宋二人。
让木不过举实庵以概其余。
或者实庵亦有同赋此题之诗，遂语及之耳。
让木此时与存我同为中书舍人（见下论），又同为松江籍，更俱是河东君旧友。
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