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杞妻崩雉真怜汝，莒妇量城莫惎它。
却笑玉衡无定准，天街仍自限星河。
寅恪案：此首虽和盛集陶，而实为河东君而作者。
第一、第二两句，谓明南都破后，己身降清，不久归里，但东林党社旧人，仍众口訾謷，攻击不已，意欲何为耶？遵王引李贺《还自会稽歌》：“台城应教人，秋衾梦铜辇”
，（见《全唐诗》第六函李贺一。
）以释第一句，固不误。
然尚有未尽。
长吉诗此两句原出谢希逸《七夕夜咏牛女应制》诗：“辍机起春暮，停箱动秋衿。”
（见丁福保辑《全宋诗》二“谢庄”
条。
）长吉诗所谓“台城应教人”
乃指其诗序中之庾肩吾。
（见《南史》五十《庾肩吾传》及王琦《李长吉歌诗》二“还自会稽歌”
此两句注。
）牧斋以庾氏曾为侯景将宋子仙所执，后乃被释，遂取相比。
第二句遵王无释。
鄙意以为“四壁”
用欧阳永叔《秋声赋》“但闻四壁虫声唧唧”
之语。
（见《欧阳文忠公集》一五。
）“阴虫”
当出颜延平《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗“阴虫先秋闻”
句。
（见《文选》二六。
）此皆表面字句之典故，犹未足窥牧斋之深意。
牧斋此诗既为河东君而作，因特有取于希逸之句，亦可与此诗末二句相照应也。
又牧斋随例北迁，河东君在南中有奸夫郑某一重公案，即牧斋所谓“人以苍蝇污白璧”
者，（见《投笔集（上）·后秋兴之三·八月初十日小舟夜渡，惜别而作》。
）盖言己身不信河东君真有其事也。
综合此诗首两句之意，谓两人有如牛女之情意，永无变易。
但阴险小人造作蜚语，若“大王八”
及“折尽章台柳”
之类，聒噪不休，甚无谓也。
抑更有可论者，元裕之《洛阳（七律）》云：“已为操琴感衰涕，更须同辇梦秋衾。”
（见施国祁《元遗山诗集笺注》九。
）牧斋以南京比洛阳，即下引《次韵答盛集陶新春见怀之作》诗“涧瀍洛下今何地，鄠杜城南旧有天”
之义。
然则牧斋赋诗与王半山“恩从隗始诧燕台”
句之意同矣。
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