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一戏剧本体论
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诗学
亚理斯多德
■导读
亚理斯多德(Aristotle)(公元前384—前322)是一位古希腊的百科全书式人物,他的《诗学》是西方第一部系统的戏剧理论著作,也是影响力最大的戏剧学著作。
亚理斯多德出生在一个医生家庭,幼年父母双亡,由亲戚抚养成人。
他17岁时来到雅典,并在柏拉图的学园学习,后来在这里从事研究和教学,直到柏拉图去世,时间长达20年之久。
他曾应马其顿国王菲利普的邀请,担任他的儿子亚历山大的老师。
亚历山大征服雅典后,他回到雅典并在吕克昂(Lyceum)建立了一所学校,逐渐形成了自己的学派——漫步学派(Peripatetics)。
亚历山大大帝逝世后,他离开雅典,并在次年去世。
他的主要著作包括:《形而上学》(Metaphysics),《尼各马科伦理学》(hics),《政治学》(Politics),《修辞学》(Rhetoric),《诗学》(Poetics),《物理学》(Physics),《工具论》(anon)等。
他不但在戏剧学方面影响深远,而且在哲学方面也独树一帜。
罗素曾说:“他死之后一直过了两千年,世界才又产生出任何可以认为是大致能和他相匹敌的哲学家。”
[1]此外,他在政治学、伦理学等领域也是重量级人物。
《诗学》共有26章,可分为五个部分:(1)从第一章到第五章为序论,阐述了艺术的起源和分类;(2)从第六章到第二十二章为悲剧论,是这部著作的主体;(3)第二十三章和第二十四章是史诗论;(4)第二十五章为批评论;(5)第二十六章是史诗和悲剧的比较。
希腊人所谓的“诗”
指的是创造性的作品,与历史著作和科学论著相对而言,相当于我们今天的文学这个概念,不能理解为狭义的抒情诗。
亚理斯多德在这部著作中首先关注的是悲剧,其次是史诗。
亚理斯多德认为,一切艺术都是模仿。
他还指出,“喜剧总是模仿比我们今天的人坏的人,悲剧总是模仿比我们今天的人好的人。”
[2]但有关喜剧的讨论,他并没有展开。
他给悲剧下了一个著名的定义:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”
[3]他还探讨了悲剧的六大要素:情节、性格、言词、形象、歌曲和思想。
这些问题的阐述体现了他对戏剧艺术的本质的高度自觉。
这篇选读是《诗学》的第七章至第十一章,讨论的是情节问题。
亚理斯多德断定,情节是悲剧的第一要素,只要知道如何安排情节,就一定能产生悲剧的效果。
悲剧情节是对一个人的一个完整行动的模仿。
情节必须是完整的,也就是说要有头、有身、有尾。
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