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有的人是人生顺遂忽逢大难，从前以为的‘真’都靠不住了，若能不疯，说不定就能悟出些东西来。
另有一些人则是长久泡在苦水里，此心之苦于外物上不得纾解，只能转向解心，看看这苦因何而来。
能有这番志气的，也多能入门上道。
却不知你这小丫头又是因了什么？
“你拜了一个德高望重的老先生，家里的事情虽不算顺利也早就过去了，难道是你外家出了什么变故？也不对，你外家气运正往上走，便是有些小事料也无妨，嗯……这也叫老头子我费了思量了。”
傅清溪想了想，自己那样子，能算悲？悲什么？！
晚上做个梦笑得枕头都要沾蜜，想起那身影远远行来的样子，心里就一股充盈安宁之感，这算悲？
那算苦？有什么可苦处！
这人这意就放在心里，随时随地都能有所觉有所感，虽无相见之欢只亦无分离之苦，自心圆满，怎么会苦？
想了一会儿，也冲老伯摇摇头道：“好像都不是……”
这却引得老伯越发抓耳挠腮了，傅清溪知道做这个学问的多半如此，自己已经从世事中总结出来的道理，再返回道世事中去时却发现还有例外，那就是自己之前所炼的道理有疏漏了，能不挠头？自然更要细问究竟了。
是以当老伯再问起：“那你是如何入的心演路子？”
傅清溪便认真当个学问做起来，细想了答道：“晚辈那时候并不知道什么是心演，只是对自心自念觉着不妥，可又无法将之根除，最后无法，只好谋求个共存之道。
所以晚辈应当是从‘对念’开始的。
初时晚辈看了些书，都说的‘止’，晚辈试了，却未得其法。
心念一起，那个欲止之念便是叠在先前之念上，哪里有‘止’？费了九牛二虎之力，还是止不了，便只好听其自然。
待念起时，便看着它，亦不起要灭它之心，亦对其不加评判，这样久了，心反静了。
才渐渐摸到了‘止念’之法……”
想必这止念的事情对老伯这样的来说都十分熟知了，是以他便先拦了另问道：“你那起初的心念又是自何而起？为何又觉不妥？”
傅清溪斟词酌句道：“只是……嗯……算‘思’之一念……只是想也无用的事情，却是老要去想，觉着徒乱心神，不该如此的。”
老伯点点头，深有感触似的道：“确实如此。
人生多妄念，许多于此生此身无用之事，却偏整日不停地想这想那，若是能停了这些，才有些得慧的意思了。
‘静能生慧’，这静说的便是心静，可不是找个没人的地方一待就成的。”
傅清溪跟着点头，老伯却又忽然问道：“这思……又是思什么？思事还是思人？”
可怜傅清溪不会撒谎，犹豫了一会儿闭闭眼睛道：“人……”
老伯全不以为怪，肃着张脸频频点头道：“这又难了许多。
因事生思，于我们而言，倒可用上推演一途，若是算准了成或不成，有或没有，便是知道定数了，倒索性好放下。
可这因人起思就难了，这人最难懂，寻常人连自己还弄不明白呢，怎么去算旁人？且还要心疑自己心里的这个人，同真的那个人，到底差了多少。
所谓知人知面还不知心，何况有时候连知人知面都算不上。
“
傅清溪不说话，也不敢乱点头，老伯却又接着道：“那你后来能对念、止念了，想必是能将这因人之思全部忘却，抛之脑后了？”
傅清溪心里苦啊，早知道别上来多好，可眼前这老爷子对自己的指点之恩真是说都说不尽，要说自己能有今天只怕七八成都要拜这对主仆所赐，加上她每回陷入心神困境也几乎都是在这里得的棒喝，如师如长，难道要撒谎？
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