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陶行知求真务实的治学理念探析[1]02
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4.学术氛围
1944年陶行知在《育才学校手册》中就明确提出“创造学术之气候”
[126]的要求。
如果说好学的人际群体是小规模、小范围的话，那么创建学术气候或学术氛围是大范围的、普遍的。
学术氛围不仅局限于学校，而是面向全社会的。
这种氛围是鞭策学习者去努力学习的“大气候”
。
“我们要学问长进，必须创造追求真理所必需的气候。”
它由“追求真理之热忱与其所需之一定文化养料及其丰富之配合所构成”
。
[127]如果全社会形成了崇尚学习、追求真理的良好氛围，就会自然而然影响一个去学习知识，学为“真人”
。
五、“行以求知知更行”
的学习方法论
科学的学习方法，有利于培养和提高学习者的学习能力，加快学习进程，少走弯路，学有成就。
陶行知正是基于这样的认识，围绕“行”
，提出了一系列饱含辩证思维的学习方法，他用两句诗来概括了学习方法论的主题：“行以求知知更行，不知直认为不知。
遍览已知求未知，以知与人已愈知。”
[128]详述如下。
（一）“行知合一”
知行关系是中国古代思想家一直关注的话题，属于认识论范畴，同时又是学习的方法之一。
明代心学集大成者王阳明提出“知行合一”
观，不过其主旨是突出“知”
，强调知先行后，即“知是行之始，行是知之成”
。
陶行知起初在金陵大学上学期间信仰王阳明该观点，但从美国回国之后，在广泛的教育教实践过程中，他发现行比知更重要，所以作了颠倒，提出：“行是知之始，知是行之成。”
[129]这里的“知”
就是以求知为目的的读书，“行”
就是付诸行动的实践。
他说：“不入虎穴，焉得虎子。
知识是要自己像开矿物质那样去取来的，取胜便是行。”
[130]在这一认识的基础上，他进一步作了理论阐释：“要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。”
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