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专论的摘要发出去之后，沈严以为至少要等两周才会有回复。
但第四天，主编的邮件就来了。
“沈岩，摘要我看过了。
选题很好，角度很新。
不用等写完，先把已有的部分发给我看看，我让外审先看起来。”
沈严把写好的八千字整理了一下，发了过去。
发完之后，他靠在椅背上，盯着天花板。
天花板是白色的，什么都没有。
他忽然发现自己没什么可看的了——以前他习惯看窗外那棵树，看叶子从光秃秃到嫩绿到深绿，看风把它吹成各种形状。
下午，沈严的手机响了。
是一个不认识的号码。
他犹豫了一下，接了。
“沈岩吗？我是陆主编。
《哲学前沿》的。”
沈严坐直了身体。
“陆老师，您好。”
“你的稿子我看了前面一部分。
写得不错，论证很扎实。
但我有一个问题——你在摘要里提到‘康德的先验演绎存在一个未被充分讨论的逻辑前提’，这个观点是你自己提出来的，还是有学术渊源？”
沈严沉默了一秒。
这个问题他没办法诚实地回答。
这个观点是他自己在另一个世界研究了很多年得出的结论，不是从任何文献里看来的。
但在这个世界里，他没有发表过任何相关的论文，没有学术渊源可以追溯。
“是我自己提出的。”
沈严说。
陆主编沉默了几秒。
“那你需要在前言里说明这一点。
不是问题，但要让读者知道这是你的原创观点。”
“好的。”
“还有一件事，”
陆主编的语气轻松了一些，“下个月在B市有一个康德哲学的专题研讨会，赵明远会去，我也会去。
你要不要来？做个报告，把你的观点讲一讲。”
沈严想了想。
“什么时候？”
“下个月中旬。
具体时间我让助理发给你。”
“好。”
挂了电话，沈严在笔记本上写下了“B市研讨会”
几个字，又写下了“前言补充说明原创观点”
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