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那人自称是山谷后裔，因贫病不得已出卖祖上遗物。”
“花了多少银子？”
“他开口一百两。
我哪里拿得出这多，但我那时正迷恋山谷书法，便和他讨价还价，最后忍痛以六十两买来了。”
“便宜，便宜！
要是现在，二百两也买不到。”
德音杭布拿起字画，对着窗棂细看，心中捉摸着如何要过来才好。
过了一会，德音杭布说：“大人，我在京师听朋友们说，大人写得一手好柳体字。”
曾氏关于书法的南派北派之论，见之于咸丰九年三月二十三日给儿子纪泽的信：“赵文敏集古今之大成，于初唐四家内师虞永兴，而参以钟绍京，因此以上窥二王，下法山谷，此一径也；于晚唐师苏灵芝，此又一径也。
由虞永兴以溯二王及晋六朝诸贤，世所称南派者也；由李北海以溯欧、褚及魏北齐诸贤，世所谓北派者也。
尔欲学书，须窥寻此两派之所以分。
南派以神韵胜，北派以魄力胜。
宋四家，苏、黄近于南派，米、蔡近于北派。
赵予昂欲合二派而汇为一。”
关于书坛上的大家名家之说，见之于曾氏同治五年十月十一日给纪泽的信：“凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态，与他人迥不相同。
譬之书家羲、献、欧、虞、褚、李、颜、柳，一点一画，其面貌既截然不同，其神气亦全无似处。
本朝张得天、何义门虽称书家，而未能尽变古人之貌，故必如刘石庵之貌异神异，乃可推为大家。”
曾国藩微笑着说：“哪里算得好，不过我早年的确有心摹过柳诚悬的字，后来转向黄山谷，近来又颇喜李北海了。
结果是一种字也没写好。
学生生性浮躁，成不了事。”
德音杭布恭维说：“这正是大人的高明处。
老杜说转益多师是吾师，集各家之长，乃能自成一体。
改日有暇，下官还想请大人赐字一幅，好使蓬荜增辉。”
“部郎过奖，部郎看得起，学生自当向部郎请教。”
“下官最好赵文敏的书法。
听人说，赵字集古今南北之大成。
下官愚陋，不识两派之分究竟在何处，敢请大人指拨。”
曾国藩弄不清德音杭布究竟是真的不懂，还是有意考问自己，稍微思索一下，说：“所谓南派北派者，大抵指其神而言。
赵文敏的确集古今之大成，于初唐四家内，师虞永兴而参以钟绍京，以此上窥二王，下法山谷，此一径也；于中唐师李北海，而参以颜鲁公、徐季海之沉着，此一径也；于晚唐师苏灵芝，此又一径。
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