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狗娃是个有仙缘的，脑子聪明，一下子明白了文绉绉的“易子而食”
是什么意思，但他没有接受过礼义廉耻的教化，只不以为然道：
“凡人只是情况特殊才易子而食，世家大族一贯易女而食，仙人其实也是易民而食，这种事情到哪里都一样啦。
公子今日肯放我一条生路，已经是天大的恩情。”
殷宪闻言却有些茫然。
殷家这般世家大族的嫡长子接受的绝不止于仁义礼智信，还有语言的艺术和世情的本质。
作为江河日下的殷家好不容易得来的极品灵根持有者，殷宪得到的更是家族全方位的资源倾斜。
大约是皇朝时代耗尽了家族气运、殷家又握着得不到供养的传国玉玺死死不放的缘故，五洲大战过去四千年，殷家人才凋零，再没有出过一位仙尊，少数在战争中幸存下来的旁系仙尊也先后伤重或者寿元耗尽而离世。
如今的洛邑，已成了昔年皇家道场正业仙宗的领地，殷家不过是诸多世家大族中的领头羊。
但瘦死的骆驼比马大，殷宪从小学历史都要学至少三个版本，自然早早知道所谓的五洲大战并不止是五片地域争夺话语权的战争，更多是各方势力打着大义旗号收割人命、开辟登仙路的一场狂欢。
五洲大战之前，每块大陆都自认世界中心。
南洲自称中洲，管中洲和北洲统称北洲；西洲也自称中洲，将中洲称作东洲，将东洲称为极东之地……随着《料学》的推广，这种不规范用语导致的冲突也越来越多，终于，在南洲显圣寺主办的一场学术会议中，一位年轻气盛的西洲仙尊与殷氏王朝长老大打出手，揭开了五洲大战的序幕。
中洲殷氏的长老重创西洲旷野圣堂的仙尊的同时，战斗余波夺走了数十位高僧的性命。
显圣寺向殷氏要说法时，东洲的一个魔道修士登陆中洲轻蔑地说着“西域蛮夷”
血祭了一个中型宗门。
凤凰山李家有人路过，二话不说镇杀对方，顺便将一个北洲共生会的堂主当做同党一起做掉。
共生会剽悍地一路杀至凤凰山，路上见人就杀，由于凤凰山与西洲蔷薇王朝正在商讨联姻，还干掉了蔷薇王朝来使的王子、剥了皮制成大旗。
战争之中，所有人都不择手段地将《料学》上的各种猜想付诸实践，《人皇幡冶炼工学》就是在那段时间问世的。
有些宗门打着为全大陆争取话语权的旗号重拳出击，直接杀向其他洲伸张正义；有些宗门潜心研究，实则是在大后方进行学术增援，不断地使用“战利品”
研究对手和天道；有些宗门干脆转型，趁友邻出征前去偷家；甚至有平日光风霁月的仙尊当众哭诉徒弟爱而不得喊着什么人皇幡里做兄弟就变成邪修了，请诸位道友协助我们将其捉拿归案，什么炼了你们两座城那真是太坏了，可是有人看到吗？再炼一座我看看是不是他干的。
诸如此类的乱象层出不穷，大战就这样持续了近百年。
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