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“睁了眼”
看到了中国的悲喜剧，尤其是中国人心灵的大悲剧；“别求新声于异邦”
，又看到了西方“立人”
所走过的漫漫长路：鲁迅给自己确定的任务是做一个反抗一切专制、黑暗的战士和唤醒人们觉悟、走向生命新途的呐喊者。
他敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，立志扫**食人者，掀翻人肉筵席，以不怕前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑的勇气，敢用骨肉碰钝锋刃、血液浇灭烟焰的精神，勇往直前，肉搏强敌，希望在荆棘丛生的地方踏出路来，在“刀光火色”
中捧出“新世纪的曙光”
。
由此，他也受到许多伤害，承担了许多痛苦。
恶势力的压迫，人们的不理解，他衷心热爱的年轻人的出卖，“朋友”
“友军”
的暗箭，他都经受过。
他感到过冲入“无物之阵”
的无奈，“自舐伤口”
的酸楚，在荒原中呐喊的寂寞，以及深入思索中的困惑和无法与人沟通的孤独。
但是，他没有退缩和忏悔，直到临死，还向代表专制、黑暗势力的人举起了“投枪”
：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！”
[54]
特别值得注意的是，鲁迅主要是一个为维护生命的创造权利、人格的独立、“立人”
而呐喊而战斗的战士，因而他在任何时候都不放弃自己的创造权利与人格独立。
他曾说：
要有这样的一种战士——
已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的，也并不是疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。
他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。
[55]
这种战士是不“蒙昧”
而有文化有知识有主张的，是不“疲惫”
而有坚强意志、旺盛战斗力的，是不依靠“毛瑟枪”
“盒子炮”
装腔作势，狐假虎威的，是不乞灵于“牛皮和废铁的甲胄”
等外物的保护的，是只依靠本色、真诚的“自己”
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