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古人虽作百韵长诗，其所用典不出一二事而已（《北征》《与白香山悟真寺》诗，皆不用一典），今人作长律则非典不能下笔矣。
尝见一诗八十四韵，而用典至百余事，宜其不能工也。
（丑）用典之拙者 用典之拙者，大抵皆衰惰之人，不知造词，故以此为躲懒藏拙之计。
惟其不能造词，故亦不能用典也，总计拙典亦有数类。
（1）比例泛而不切，可作几种解释，无确定之根据。
今取王渔洋《秋柳》一章证之：
娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘。
浦里青荷中妇镜，江干黄竹女儿箱。
空怜板渚隋堤水，不见瑯琊大道王。
若过洛阳风景地，含情重问永丰坊。
此诗中所用诸典无不可作几样说法者。
（2）僻典使人不解。
夫文学所以达意抒情也，若必求人人能读五车之书，然后能通其文，则此种文可不作矣。
（3）刻削古典成语，不合文法。
“指兄弟以孔怀，称在位以曾是”
（章太炎语），是其例也。
今人言“为人作嫁”
亦不通。
（4）用典而失其原意。
如某君写山高与天接之状，而曰“西接杞天倾”
是也。
（5）古事之实有所指，不可移用者，今往乱用作普通事实。
如古人灞桥折柳以送行者，本是一种特别土风，阳关、渭城亦皆实有所指。
今之懒人不能状别离之情，于是虽身在滇越，亦言灞桥；虽不解阳关、渭城为何物，亦皆言阳关三叠，渭城离歌。
又如张翰因秋风起而思故乡之莼羹鲈脍，今则虽非吴人不知莼鲈为何味者，亦皆自称有“莼鲈之思”
，此则不仅懒不可救，直是自欺欺人耳。
凡此种种，皆文人之下下工夫。
一受其毒，便不可救，此吾所以有“不用典”
之说也。
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