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这个“文”
字是指的什么呢？是不是光指的文章呢？显然不是。
据汉代郑玄的注解说：“文，道艺也。”
宋代朱熹的注解说：“文谓诗书六艺之文。”
这个范围就很宽广了，差不多把诗、书、礼、乐等以及各种典章制度都包括在内了。
事实上，古人所谓“文”
是泛指一切文学，包括诗歌在内，范围很大。
这是有道理的。
因为古人认为文学的作品必须文字非常精练，结构极为严密和紧凑，决不是我们近代人文字松散的长篇大论所可比。
这并不是说，我们的长篇大论一定不如古文，这是文章的体裁和形式的发展，趋向复杂化和多样化的必然结果。
问题是我们应该怎样确立一种新的关于诗文分类的方法。
明代万历年间的进士江盈科，在他所著的《雪涛谈丛》这部书中，写过一个故事。
“吴中张伯起，刻有文选纂注，持送一士夫。
士夫览其题目，乃曰：既云文选，何故有诗？伯起曰：这是昭明太子做的，不干我事。
士夫曰：昭明太子安在？伯起曰：已死了。
士夫曰：既死不必究他。
伯起曰：便不死也难究他。
士夫曰：何故？伯起答曰：他读得书多。
士夫默然。”
的确，《昭明文选》所包涵的各种文学体裁，十分完备。
在这一部文选中，不但有诗，而且有赋，有骚，有赞，有铭，有颂，有辞；也有史论，有符命，有碑文，有对问，有奏记；还有书、启、笺、序、檄、令、表、诏等等。
总计《昭明文选》分诗文为三十七类。
其中，就以“诗”
这一类来说，又分为二十二目。
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