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科班的教育法(第3页)

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看来旧科班的这一整套方法是符合于教育学原理的。

我国古代对于人才的培养和使用,也很注意“量才而教之,量才而用之”

的原则。

如《汉书》《董仲舒传》记载,董仲舒在一篇奏疏中提出建议:“兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其才。”

他还建议:“量才而授官,录德而定位。”

类似这样的主张,历代都有,可以说是老生常谈,简直很不容易引起人们的重视。

然而,这种量体裁衣地培养和使用人才的方法是比较科学的,也是从实际出发、符合实际需要的。

整个社会全面地采用这种方法,就能够有计划地造就各种各样的人才。

但是,这和近代西方资产阶级的所谓“天才教育”

那一派学说,必须区别清楚。

旧中国反动的资产阶级学者如胡适之等人,曾经对于所谓“天才教育论”

随声附和,极端片面地主张只让少数“天才”

去受教育。

比如《胡适论学近著》中写道:“从那绝大多数的青年学生里,选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。”

这就等于把成千上万的青年学生都关在“高等知识”

的门外了。

这种所谓“天才教育”

岂不是荒唐之至吗?

我们绝对不能赞成那样的“天才教育”

我们主张聚天下人才而教育之,教育的方法是因才施教,也就是量才而教。

这种教育方法,是集体教育和个别辅导相结合的方法。

根据社会各方面的实际需要,允许各行各业培养和使用必要数量的人才,让每个青年学生在受教育的过程中,都能得到老师的具体帮助,而每个老师对学生也都能负责到底,量体裁衣,使各种人才各得其所。

写到这里,旁边有同志问道:你这不是主张恢复旧科班制度吗?我说:这是取其精华,去其糟粕,有何不可!

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