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复次，关于思陵御书一事，详见杜于皇濬《变雅堂文集》七《松风宝墨记》，兹不移录。
寅恪昔年曾于完白山人后裔家，见崇祯帝所书“松风水月”
四字，始知于皇此文中“端劲轩翥”
之评，非寻常颂圣例语。
邓氏家之思陵御书，自与云美所藏者不同物，初未解此三百年前国家民族大悲剧之主人翁，何以喜作“松风”
二字之故，后检杨留垞锺羲《雪桥诗话续集》一云：
顾云美庐阊门外，半潭绕屋，引水自隔。
庄烈帝御书“松风”
二大字，云美得之某司香，遂揭于斋中。
顾黄公〔景星〕为赋诗四首。
卒章有云：“奇峰名淑景，御坐正当中。
五粒皆银鬣，双珠倚玉童。”
谓万岁山淑景峰有石刻御坐，二白松覆焉。
然则世上留传崇祯帝“松风”
手迹不止一本者，殆与景山石刻御坐有关耶？俟考。
顾氏《河东君传》寅恪所得见者，节略之本不计外，共有四本，即罗刖存振玉“殷礼在斯堂丛书”
《塔影园集》本（第一卷），范声山锴《华笑庼杂笔》本（第一卷），缪筱珊荃孙《秦淮广记》本（第二之四）及葛雍吾昌楣《蘼芜纪闻》本（卷上）。
四本中以范本为最善，兹悉依此本移录，其他诸本与范本异者，皆不一一标出也。
复次，罗振玉《贞松老人外集》三《顾云美书河东君传册跋》略云：
顾云美撰《柳蘼芜传》并画像真迹，乙巳冬得之吴中。
《传》载蘼芜事实甚详。
吴人某所著《野语秘汇》，述虞山被逮时，河东君先携重贿入都，赂当道，乃得生还。
其权略尤不可及，可谓奇女子矣。
《传》中记蘼芜初归云间孝廉为妾，殆先适陈卧子，他记载所未及。
其归虞山在明亡前三年，时年二十四。
至癸卯下发，年四十有六。
逾年而值家难。
光绪丁未三月将取付影印，以贻海内好事者，俾益永其传，并缀辞于后。
上虞罗振玉刖存父。
寅恪案：刖存先生以“云间孝廉”
为陈卧子。
五十年前能作此语，可谓特识。
但其于河东君适牧斋后，尚称之为“蘼芜”
，又言其携重贿入都，俾牧斋得脱黄毓祺之案及癸卯岁年四十六下发等事，皆不免差误。
详见有关各节所论，兹不辨及。
顾《传》云：
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