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并可参证。
）今观松圆《今夕行》，颇有摹拟东坡《松风亭》《梅花诗》之迹象（见《东坡后集》四），钱氏之言殊为可信。
苏诗第一首“海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门”
之语，亦与崇祯七年七月十二夜孟阳寓所之情景暗合。
借“仙云”
之辞以目河东君，颇为适切。
盖是夕河东君以萼绿华及“神仙宾客”
之身份降松圆家，而“云”
复为河东君之名也。
又，苏诗第二首“耿耿独与参横昏”
之句复与同述此夕经过之《朝云诗》第八首结句“天河拌落醉横参”
句有关。
《朝云诗》此句，虽出少陵诗“天横醉后参”
及“自待白河沉”
之典，（见《杜工部集》一二《送严侍郎到绵州》。
仇兆鳌《杜诗详注》一一释此诗之“白河”
为“天河”
，是。
寅恪以为程诗之“落”
即出杜诗之“沉”
也。
）然松圆遣辞固出于杜，而用意则实取于苏也。
孟阳此诗“南邻玉盘过八珍”
之“过”
，虽可借用《杜工部集》一《夏日李公见访》诗“墙头过浊醪”
之“过”
，但仍疑为“送”
字之误。
所以作此推测者，因叔达《七夕行》本用少陵《丽人行》之韵，今唐氏原诗未见，不知其与《丽人行》内容关系如何，但《丽人行》有“御厨络驿送八珍”
之语，松圆改为此句。
其“送”
字之意，与《朝云诗》第八首第七句“絜榼”
二字相涉，且“玉盘”
之辞，亦出《杜工部集》一二《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》诗“竹里行厨洗玉盘”
之典，甚合叔达此夕“絜榼”
之事。
然则诸老各具酒馔，凑成夜宴，寒乞情况可以想见。
此夕处士山人之筵席，固远不如后来富商汪然明、贪宦谢象三之豪侈招待，即候补阁老钱受之之半野堂寒夕文宴，其酒馔之丰盛亦当超过唐、程诸老之逃暑会无疑也。
诗中“李謩贺老并同舍，弹丝吹竹无昏晨”
及“白头当场自理曲，向月吹箫教玉人”
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