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观其后来所作《六月鸳湖饮朱子暇，夜归，与云娃惜别》诗“一尊且就新知乐”
之语（全诗见下引），足证其“新”
字之界说。
余可参前论宋尚木《秋塘曲序》条，兹不复赘。
又，《杜工部集》一一《过南邻朱山人水亭》诗云：“看君多道气，从此数追随。”
松圆用少陵“多道气”
之语，岂欲“从此数追随”
河东君耶？窃恐阿云接对唐、李、程诸老之际固多道气，但其周旋宋辕文、陈卧子、李存我之时，则此“道气”
一变而为妖气，松圆于此可谓“枉抛心力”
矣。
又，茂初卒于崇祯十年丁丑三月。
其卒前一年，尚与此“多道气”
之“新知”
相往来。
《论语·里仁篇》：“子曰，朝闻道，夕死可矣。”
朱《注》云：“道者，事物当然之理。
苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。”
然则，若茂初者，殆可谓生顺死安者欤？
归舠夜发促春盘，少长肩随各尽欢。
花鸟妆春迎宿雨，天云酿雪作朝寒。
何嫌趋走同儿戏，便许风流比画看。
晕碧裁红古来事，醉痕狼藉任阑干。
寅恪案：尔宗者，金德开之字。
事迹见《嘉定县志》一七《忠节门》本传。
其父兆登本末见《耦耕堂存稿》文下《都事金子鱼先生行状》及《初学集》五四《金府君墓志铭》等。
又，《嘉定县志》三十《第宅园亭门》“金氏园”
条云：
东清镜塘北。
中有柳云居，（寅恪案：“柳云”
二字可注意，不知是否与河东君有关。
俟考。
）止舫，霁霞阁，冬荣馆。
金兆登辟。
别有福持堂，在塔院西。
兆登别业。
据此，崇祯九年丙子立春日尔宗之春宴，河东君当亦预坐。
此诗第一句之“归舠”
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