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《秋晚同张二丈、唐四兄步屧城南张氏园》等，然《县志》止言在“南门外西南”
，是否距城头甚近，未敢臆断，兹姑不论。
若南翔镇，亦多名园别墅，如李长蘅之檀园等，但南翔去城头三里，似距离稍远。
孟阳赋诗不宜泛指，且此次与河东君游宴酬酢诸名士中，有长蘅之长兄茂初，即元芳。
当时檀园李氏少年，如僧筏即杭之，及缁仲即宜之等，俱是风流文采，好事之徒。
然皆茂初之侄，倘河东君此时若寄寓檀园者，恐与白头之老伯父及唐、程诸老世丈互有所不便，观牧斋《序缁仲诗集》引孟阳呵责之语，足证缁仲兄弟必未参预河东君嘉定游宴酬唱之会。
至牧斋之不阻止缁仲为狭邪之游，且洋洋有喜色者，当指缁仲其他与河东君无涉之狭邪游宴，否则牧斋必不致洋洋有喜色，而转为郁郁有忧色矣。
一笑！
由是言之，河东君此次所居当非南翔之檀园，可以推知。
其与城头甚近，即在鹤槎山傍之园亭仅有张公绍之嘉隐园及张鲁生之薖园两处，嘉隐园何时所辟，《嘉定县志》及《南翔镇志》未详载，假定崇祯七年以前公绍已有此园。
据《嘉定县志·张景韶传》仅载公绍“崇祯〔六年〕癸酉以公事牵连下狱。
久之，放还”
，未详言其何时由北京返嘉定。
检松圆此时著作与河东君游宴唱酬诸人中，并无公绍在内，恐其时公绍尚留京未返。
其子抚五固少为名流所重，考崇祯七年，其年仅十六岁，即使未随父至京，可暂代其父为园主人，然方值家难，若留当日之名姝于其寓园居住而非偶一游览者，则为事理所不可，舆论所不容也。
职是之故，依递减方法，则舍张鲁生之邁园外，别无适合此时河东君寄寓之别墅名园。
据《嘉定县志》所载，薖园在鹤槎山西。
鹤槎山在南翔北三里，南翔在县治南二十四里，城头在县南二十里。
综合计之，则鹤槎山即在薖园近旁，距县治南二十一里，城头距县南二十里。
两处实相连接。
松圆“城头”
之句所指为“薖园”
，此无可致疑者也。
《朝云诗》第二首第一联即用《才调集》三韦庄《忆昔》诗：“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。”
其易“南国”
为“南曲”
者，乃参用《李娃传》及《北里志》之文（见俞正燮《癸巳存稿》一四“李娃传”
条）。
盖河东君此时所居之薖园，位于嘉定之城南故也。
韦端己“西园公子名无忌”
之句，本综合《史记》七九《范雎传》及《文选》二十曹子建《公宴》诗，而以战国四公子中之信陵君魏无忌，代平原君赵胜与“莫愁”
为对文，词人用典固可不拘，至松圆诗中之“无忌”
，果指何人，虽未能确言，然当是张鲁生、张子石辈。
两张似不与公子之称适合，但张公子之称，自《汉书·外戚传·赵孝成皇后传》以来，诗人往往用以目张姓。
且据松圆《过张子石留宿诗》以“风流皤腹客”
，即以“形模弥勒一布袋”
之张耒目子石。
（见《山谷内集》一四《病起荆江亭即事十首》之八。
任《注》云：“〔张〕文潜素肥，晚益甚。
《传灯录》：明州布袋和尚，形裁腲脮，蹙额皤腹，盖弥勒化身也。”
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