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其所以如此改易者,不仅表示高上之义,与银汉西流相合,且“流”
字为平声,于声律更为协调。
吾人观此,益可证知河东君文思之精妙矣。
复次,《有学集》二十《许〔瑶〕夫人〔吴绡〕啸雪庵诗序》云:
漳水东流,铜台高揭。
洛妃乘雾,羡翠袖之英雄;妓女望陵,吊黄须于冥莫。
寅恪案:此《序》用《甘泽谣》之文,亦改“注”
为“流”
,以合声律,但《序》之作成,远在河东君《尺牍》之后。
白香山诗云:“近被老元偷格律。”
(见《白氏文集》一六《编集拙诗成一十五卷,因题卷末(七律)》。
)林天素《柳如是尺牍小引》云:
今〔汪然明〕复出怀中一瓣香,以《柳如是尺牍》寄余索叙。
琅琅数千言,艳过六朝,情深班蔡,人多奇之。
然则牧斋殆可谓偷“香”
窃“艳”
者耶?又:“黄须”
事,见《三国志》一九《魏志·任城威王彰传》。
“黄须”
乃指曹操子曹彰而言。
牧斋用典不应以子为父,或是“黄须”
乃“吊”
之主词,但文意亦未甚妥,恐传写有误。
窃疑“须”
乃“星”
或他字之讹。
若本作“星”
字者,即用《魏志》一《武帝纪》“建安五年破袁绍”
条所云:
初,桓帝时,有黄星见于楚宋之分,辽东殷馗善天文,言后五十岁,当有真人起于梁沛之间,其锋不可当。
至是凡五十年,而公破绍,天下莫敌矣。
抑或别有出处,敬乞通人赐教。
《尺牍》第一七通云:
流光甚驶,旅况转凄。
恐悠悠此行,终浪游矣。
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