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河东君游西湖时,固尝与云将往还也。
崇祯十三年冬间河东君居牧斋家,汪、冯二人欲同至虞山者,当是劝说河东君不再放弃机会,即适牧斋也。
此后然明游闽,牧斋乃托云将至松江构促河东君。
前论《尺牍》第三一通时,已言及之矣。
“阁梅梁雪,彦会可怀。
不尔,则春怀伊迩,薄游在斯。
当偕某翁便过通德”
者,河东君初迁入我闻室时,当已与牧斋约定于崇祯十三年岁杪同至杭州,否则,亦拟于崇祯十四年春间偕游西湖,共访然明。
疑此预约皆出自牧斋之意,盖欲请然明劝说河东君之故。
观前引第三一通首节,然明甚夸牧斋气谊等语,可以推知也。
鄙意河东君此书乃是由牧斋所促成,必经牧斋过目者。
当日牧斋特遣人致函然明,告以河东君之将至杭过访,并请其代为劝说。
牧斋致然明之书,惜已不可得见,而河东君此书之性质,不过牧斋专函之附片耳。
关于《湖上草》赠诸文人之诗,虽为酬应之作,不必多论。
然有一特点,即牧斋所称河东君《半野堂初赠诗》“语特庄雅”
者是也(见《东山酬和集》一第二诗题)。
夫以河东君当日社会之地位,与诸男性文人往来酬赠,若涉猥俗,岂不同于溱洧士女之相谑,而女方实为主动者乎?(见《毛诗·郑风·溱洧》孔氏《正义》。
)此河东君酬赠诸诗,所以“语特庄雅”
,自高身份之故。
顾云美云:“〔河东君〕游吴越间,格调高绝,词翰倾一时”
,洵非虚誉也。
《蘼芜纪闻(上)》载王士禄《宫闺氏籍艺文考略》一名《然脂集》云:
又邹弢《三借庐笔(赘)谈》一二“河东君”
条略云:
往见书贾持《河东君诗稿》一册,乃惠山韵香尼手录本。
仅记其《夜起》二句云“初月不明庭户暗,流云重叠吐残星”
,真得初唐神韵者。
《西泠十首》之一云:
西泠月照紫兰丛,杨柳丝多待好风。
小苑有香皆冉冉,新花无梦不蒙蒙。
金吹油璧(壁)朝来见,玉作灵衣夜半逢。
一树红梨更惆怅,分明遮向画楼中。
寅恪案:河东君此诗为咏当时西湖诸名媛而作,并自述其身世之感也。
“西泠月照紫兰丛”
者,用《李义山诗集(中)·汴上送李郢之苏州》诗“苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂”
之语。
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