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何处结同心,西陵松柏下。”
(见郭茂倩《乐府诗集》八五。
)故“金鞭”
即指“青骢马”
言,与“油壁”
一辞相联贯。
且“鞭”
字平声,于音律协调,较作“金吹”
者更为易解矣。
“玉作”
亦疑为“玉佩”
之讹误。
《楚辞·九歌·大司命》云“灵衣兮被被,玉佩兮陆离”
者,是也。
“金鞭油壁”
与“玉佩灵衣”
相对为文,自极工切。
“红梨”
者,《玉豁生诗》“崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书”
,(见《李义山诗集(中)·代秘书赠弘文馆诸校书》。
)本以“红梨”
比事,即取郑虔柿叶临书之意,乃指“男校书”
之校书郎。
后来因薛涛有“女校书”
之称,遂用“红梨”
以目女校书,如徐复祚之《红梨记》戏剧乃其例也。
河东君自比于“一树红梨”
“遮向画楼中”
者,即遮隐于画楼之中,不欲俗人窥见之意。
《尺牍》第五通云:“弟之所汲汲者,亡过于避迹一事。”
河东君此诗自言其所以不同于西湖当时诸名媛者,乃在潜隐一端。
其改名为“隐”
,取义实在于是。
至所谓“画楼”
,殆指《尺牍》第一通所谓“桂栋药房”
之然明横山别墅,即牧斋诗中所谓“汪氏书楼”
者也。
此诗第二句“杨柳丝多待好风”
,中藏河东君之新旧姓氏。
第八句则暗藏“隐”
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