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更误为“香”
耶？假定为“音旨”
，则《世说新语·赏誉类》“太傅东海王镇许昌”
条云：“奉诵遗言，不若亲承音旨。”
《晋书》四九《阮瞻传》亦同。
又“汉魏六朝百三名家集”
《梁简文帝集》一“与广信侯重述内典书”
云：“阔绝音旨，每用延结。”
故改为“音旨”
，殊有理据。
至于“绮”
字，则寅恪疑为“绝”
字之形讹。
“绣阁花骢绝音旨”
或“情旨”
者，佳人绣阁中骑花骢公子之“音旨”
或“情旨”
断绝也。
若如此校改，辞意虽甚可通，然辗转揣测，终嫌武断。
姑备一说于此，以俟通人之教正耳。
）桃枝柳枝偏照人，碧水延娟玉为柱（“柱”
，瞿本误作“桂”
）。
朱兰入手不禁红，芳草纷匀自然紫。
西泠窈窕双回鸾，蕙带如闻明月气。
可怜玉鬓茱萸心，盈盈艳作芙蓉生。
明霞自落凤巢里，白蝶初含团扇情。
丹珠夜泣柳条曲，梦入莺闺空漾渌。
斯时红粉飘高枝，豆蔻香深花不续。
青楼日暮心茫茫，柔丝折入黄金床。
盘螭玉燕无可寄，（寅恪案：此句可参倪璠注《庾子山集》五《燕歌行》中“盘龙明镜寄秦嘉，辟恶生香寄韩寿”
句，及《杨柳歌》中“白玉手版落盘螭”
句。
）空有鸳鸯弃路旁。
寅恪案：此题虽为《清明》，然辞旨与清明殊少关涉。
反复诵读，并取陈卧子之诗参证之，始恍然明了其间之关系也。
卧子诗与河东君此诗之有关者共三首。
一为崇祯八年乙亥春之《樱桃篇》，二为崇祯九年丙子春之《寒食行》，三为崇祯十二年己卯春之《上巳行》。
《樱桃篇》及《寒食行》载于《平露堂集》。
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