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，共九联，叙述崇祯十三年十二月二日我闻室落成，迎河东君入居并是夕为松圆饯别，即半野堂文宴事。
此际乃牧斋平生最快心得意至死不忘之时也。
“疏影新词丽”
句，前论牧斋《寒夕文宴诗》，已详释之矣。
“忘忧别馆偏”
遵王《注》引《西京杂记》四“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋，枚乘为《柳赋》”
之典，甚是。
牧斋目我闻室为忘忧馆，河东君之寓姓，又与枚乘所赋之柳相同，可谓适切。
“绿窗和月掩，红烛带花搴”
即前录《寒夕文宴诗》“红烛恍如花月夜，绿窗还似木兰舟”
一联之义。
皆描写当时我闻室之情况者。
“华筵开玳瑁，绮席艳神仙”
及“法曲烦声奏，哀筝促柱宣”
两联，实出于《杜工部集》一五《秋日夔府咏怀一百韵》之“哀筝伤老大，华屋艳神仙。
南内开元曲，常时弟子传。
法歌声变转，满座涕潺湲”
等句，盖牧斋平生自许学杜，其作百韵五言排律，必取杜公此诗以为模楷，且供挦扯之资，何况复同用一韵，同为百韵耶？黄宗羲《南雷文定后集》一《姜山启彭山诗稿序》（可参同书前集六《韦庵鲁先生墓志铭》论当日古文，亦谓牧斋“所得在排比铺章，而不能入情”
等语）云：
虞山求少陵于排比之际，皆其形似，可谓之不善学唐者矣。
夫梨洲与牧斋交谊笃挚，固无疑义，唯于钱氏之诗文往往多不满之语。
其持论之是非，及其所以致此之故，兹暂不辨述，俟后言之，但世之学唐诗者，若能熟诵子美并乐天、微之之诗，融会诸家，心知其意，则当不蹈袭元遗山论诗之偏见，如太冲之所言者也。
“金尊价十千”
句，遵王引《史记》五八《梁孝王世家》“孝王有罍樽直千金”
以释之，固可通。
但鄙意李太白《行路难三首》之一（见《全唐诗》第三函李白一）云：“金樽清酒斗十千。”
乃以“十千”
为酒价，较《史记·梁孝王世家》之以千金为罍樽价者，更为切合。
然则牧斋当用谪仙诗也。
“步摇窥宋玉，条脱赠羊权”
一联，下句出于《真诰》，自不待论。
上句则《文选》一九宋玉《登徒子好色赋》，虽有“窥臣”
之语，然不见“步摇”
之辞。
岂牧斋取“步摇”
与“条脱”
为对文耶？又据《唐诗纪事》五四“温庭筠”
条（参《全唐诗话》四）云：
宣宗尝赋诗，上句有“金步摇”
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