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谷水为珠浦，昆山是玉田。
仙桃方照灼，人柳正蹁跹。
月姊行媒妁，天孙下聘钱。
珠衣身绰约，钿盒语缠绵。
命许迦陵共，星占柳宿专。
香分忉利市，花合夜摩天。
陌上催归曲，云间赠妇篇。
银河青琐外，朱鸟绿窗前。
秀水香车度，横塘锦缆牵。
《东山酬和集》二牧翁《六月七日迎河东君于云间，喜而有述四首》（《初学集》二十《东山诗集三》此题作《合欢诗四首，六月七日茸城舟中作》），其一云：
鸳湖画舸思悠悠，谷水香车浣别愁。
旧事碑应衔阙口，新欢镜欲上刀头。
此时七夕移弦望，他日双星笑女牛。
榜枻歌阑仍秉烛，始知今夜是同舟。
寅恪案：此诗七、八两句，可与前引牧斋《冬日同如是泛舟有赠诗》《五湖已许办扁舟》及《次日叠前韵再赠诗》“可怜今日与同舟”
等句参证。
东坡诗云：“他年欲识吴姬面，秉烛三更对此花。”
（见《东坡集》一八《再和杨公济梅花十绝》。
）牧斋此夕正是“对花”
之时。
而“他日双星笑女牛”
，则反用玉谿诗“当时七夕笑牵牛”
（见《李义山诗集（上）·马嵬二首》之一）之指天宝十载七月七日为过去时间者，以指崇祯十四年七月七日为未来时间也。
其二云：
五茸媒雉即鸳鸯，桦烛金炉一水香。
自有青天如碧海，更教银汉作红墙。
当风弱柳临妆镜，罨水新荷照画堂。
从此双栖惟海燕，再无消息报王昌。
寅恪案：三、四两句遵王已引其古典。
至其今典，则第三句可与牧斋《永遇乐·十六夜有感，再次前韵》词“常娥孤零”
，而第四句可与此词“银汉红墙”
及河东君《次韵答牧翁冬日泛舟诗》“莫为卢家怨银汉”
等参证。
第五句可与牧斋《冬日泛舟诗》“每临青镜憎红粉”
及河东君答诗“春前柳欲窥青眼”
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