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寅恪案：前论《过钓台有感（七绝）》已及此诗。
斯盖牧斋怨怼玉绳之不援引己身入相，遂作此矫饰恬退之语耳。
检《牧斋尺牍（上）·答周彝仲书》（寅恪案：周彝仲事迹未详。
徐闇公《钓璜堂集》一二有《挽周彝仲（七律）》，其首句云：“昔到苕溪访翠微。”
然则彝仲与湖州有关也。
又谈孺木迁《枣林杂俎和集·丛赘》“虞山后辈”
条云：“常熟杨子常彝初以太仓张采、张溥谒钱牧斋，时同社薄其文。
已采登第，溥又出宜兴周相国，牧斋反因之通相国。”
又顾公燮《消夏闲记选存》“文社之厄”
条关于“应社”
节，杜登春《社事始末》“娄东又有杨〔彝〕顾〔麟士〕之学”
节，同治修《苏州府志》一百《常熟县·杨彝传》及陈田《明诗纪事》辛签二二“杨彝”
条等，皆可供参考，而顾书尤为简要。
兹以子常亦是虞山藉以通宜兴之人，故附记于此）云：
寅恪案：此札可与《初学集》八十崇祯十六年癸未四月《复阳羡相公书》及《寄长安诸公书》参证。
此两书俟后论《谢辇下知己及二三及门》诗时，更述之，兹暂不多引。
此札辞旨虽与两书类似，但是否同一时间所作，尚有问题。
《复阳羡相公书》中“恭闻督师北伐，汛扫胡尘”
等语，即指《明史》二四《庄烈帝纪》“〔崇祯十六年〕四月丁卯，周延儒自请督师，许之”
之事。
（寅恪案：“丁卯”
即初四日。
可参《明史》三百八《奸臣传·周延儒传》。
）《寄长安诸公书》题下自注“癸未四月”
，故此两书当是牧斋于崇祯十六年四月在扬州会晤李邦华时交其转致者。
至此札未载年月，不能确定为何时所作。
但据《寄长安诸公书》中“顷者，一二门墙旧士，为元老之葭莩桃李者，相率贻书，连章累牍，盛道其殷勤推挽，郑重汲引，而天听弥高，转圜有待”
等语，岂即指周彝仲寄牧斋之札而言耶？倘此假设不误，则此答周彝仲之札，尚在两书之前所作也。
俟考。
细绎此札，其最可注意者为“又或主上虚己之过，强而从元老之言，以衰残病废之身，附赘班行，点缀冷局”
等语。
盖牧斋当时甚愿玉绳援己入相，而玉绳竟不为之尽力。
继闻崇祯帝之逾分奖饰，极有入相之可能。
今忽得此札，传玉绳之言，谓虽曾尽心殚力，而思陵之意终不可回。
牧斋据此乃知玉绳深忌己身之入相，仅欲处以帮闲冷局，聊借是勉应君上之旁求，并少顺群臣之推荐。
遂不觉发怒，与玉绳绝交，而认之为死敌也。
其经过之原委，请略述之。
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