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考当时原任礼部尚书为顾锡畴，顾氏署吏部，至弘光元年乙酉二月致仕，牧斋乃补其原任实缺。
所以不以石斋补顾氏原缺者，因漳浦求去之志已坚，借故出都，马、阮辈知之甚审，遂不以黄而以钱代顾。
至牧斋是否在此以前独往南京，然后还家坐待新命，尚俟详检。
据《明季稗史初编》一四夏允彝《幸存录》云：“钱谦益虽家居，往来江上，亦意在潞藩。”
然则牧斋似曾至金陵，谋立潞王也。
余见下所论。
关于钱柳同往南京事，旧籍有涉及此时之记载，兹择引数条，略辨之于下。
《鹿樵纪闻（上）》（参赵祖铭《国朝文献迈古录》二十）略云：
先是钱谦益入都，其妾柳如是戎服控马，插装雉尾，作昭君出塞状。
服妖也。
《明季稗史初编》一六夏完淳《续幸存录》“南都杂志”
条（参《南明野史（上）》“起钱谦益、陈子壮，转黄道周，各礼部尚书”
条等）云：
钱谦益家妓为妻者柳隐，冠插雉羽，戎服骑入国门，如明妃出塞状。
（寅恪案：昭君出塞之装束，可参一九五七年《戏剧报》第十期封面《尚小云汉明妃图》。
）
《牧斋遗事》云：
弘光僭立，牧翁应召，柳夫人从之。
道出丹阳，同车携手，或令柳策蹇驴，而己随其后。
私语柳曰：“此一幅昭君出塞图也。”
邑中遂传钱令柳扮昭君妆，炫煌道路。
吁！
众口固可畏也。
然则，钱、柳自常熟至南京，道出丹阳时得意忘形，偶一作此游戏，亦有可能，遂致众口讹传，仇人怨家借为诋诮之资。
《遗事》之言，最为近情。
其他如吴、夏诸书所记，殊不足信也。
噫！
当扬州危急之时，牧斋自请督师，河东君应可随行。
然弘光不许牧斋作韩世忠（见钱曾《有学集诗注》八《长干塔光集·鸡人（七律）》“刺闺痛惜飞章罢”
句下自注云：“余力请援扬，上深然之。
已而抗疏请自出督兵，蒙温旨慰留而罢。”
）故河东君虽愿作梁红玉而不能。
迨南都倾覆之后，牧斋随例北迁，河东君亦可偕行，但终留江南。
故河东君虽可作汉明妃而不愿。
其未能作梁红玉诚是遗憾。
但不愿为王昭君，殊堪钦服也。
又检林时对《荷牐丛谈》三“鼎甲不足贵”
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