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复次，康熙修《徽州府志》九《选举志上·科第门》“明崇祯九年丙子乡试”
栏（可参《结邻集》六“黄澍”
条下注“仲霖次公劬庵浙江钱塘籍，江南休宁人”
等语）载：
可取与上引《明季南略》四“黄澍辩疏”
条《附记》所言“后官于闽，谋捣郑成功家属，以致边患，遂罢”
等语相参证。
牧斋此次游淮访蔡，竟至归途留滞，在金陵度岁，可见其负有重大使命。
观《有学集诗注》六《长干送松影上人楚游，兼柬楚中郭、尹诸公二首》，时嘉平二十四年。
（寅恪案：“年”
应作“日”
。
）其一云：
吴头楚尾一军持，断取陶轮右手移。
四钵尚擎殷粟米，七条还整汉威仪。
毗蓝风急禅枝定，替戾声残咒力悲。
取次庄严华藏界，护龙河上落花时。
其二云：
孤篷微霰浪花堆，眉雪茸茸抖擞来。
跨海金铃依振锡，缘江木柹衬浮柸。
九疑旭日扶头见，三户沉灰按指开。
唤起吕仙横笛过，岳阳梅柳蚤时催。
《乙未除夕寄内》云：
《长干偕介邱道人守岁》云：
明灯度岁守招提，去殿宫云入梦低。
怖鸽有枝依佛影，惊乌无树傍禅栖。
塔光雪色恒河象，天醒霜空午夜鸡。
头白黄门熏宝级，香炉曾捧玉皇西。
寅恪案：松影游楚，当与前引沈佳《存信编》文安之告朱全古“吴楚上下流观察形势”
之语有关。
否则值此岁暮，似无急急首途之理。
介邱乃髡残之字，即明画家石溪也。
《小腆纪传》五九《髡残传》略云：
髡残，字介邱，号石溪，武陵刘氏子。
至白门，遇一僧言已得云栖大师为剃度，因请大师遗像，拜为师。
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