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惜尔时未向缄翁借录。
近从许氏后人问之，则并摘钞本不可得见矣。
谱中所载，略忆一二事。
一为钱宗伯与瞿氏联姻，实出宗伯之母顾夫人意。
云瞿某为汝事去官，须联之以敦世好（见前引《初学集》七四《先太淑人述》）。
后行聘时，柳姬欲瞿回礼与正室陈夫人同，而瞿仅等之孺贻生母。
柳因蓄怒，至乙酉后，宗伯已纳款，忠宣方在桂林拒命，柳遂唆钱请离婚。
其余逸事尚多，惜不甚记矣。
寅恪案：钱、瞿联姻事，第四章引顾太夫人语已论及。
牧斋以两人辈分悬殊，故托母命为解。
其实稼轩亦同意者也。
同章末论绛云楼落成，引牧斋《与稼轩书》，亦足见稼轩深重河东君之为人。
至当日礼法、嫡庶分别之关系，复于第四章茸城结缡节详论之，今不赘述。
若乙酉明南都陷落，河东君劝牧斋殉国，顾云美《河东君传》中特举沈明抡为人证，自属可信。
岂有反劝牧斋与稼轩离婚之事。
且乙酉后数年，钱、瞿之关系，虽远隔岭海仍往来甚密，备见钱、翟集中。
河东君与其女赵微仲妻遗嘱，有“我死之后，汝事兄嫂，如事父母”
之语（见《河东君殉家难事实》），孙爱复“德而哀之，为用匹礼，与尚书公并殡某所”
（见《蘼芜纪闻》引徐芳《柳夫人传》）。
凡此诸端皆足证河东君无唆使牧斋令其子与稼轩女离婚之事。
鄙意昌文之作其母陈夫人年谱，殆欲表示瞿、钱两家虽为姻戚，实不共谋之微旨，借以脱免清室法网之严酷耶？附记于此，以俟更考。
第四叠《中秋夜江村无月而作》八首，皆牧斋往松江后，追忆而作也。
金鹤冲《钱牧斋先生年谱》云：
〔顺治十六年己亥八月〕初四日，国姓遣蔡政往见马进宝，而先生亦于初十日后往松江晤蔡、马。
十一日后，国姓攻崇明城，而马遣中军官同蔡政至崇明，劝其退师，以待奏请，再议抚事。
此时先生或偕蔡政往崇明，亦未可知。
寅恪案：金鹤冲谓牧斋曾往松江晤马进宝，其说可信。
但谓牧斋亦往崇明，则无实据。
此叠第二首“浩**张赛汉（一作“海”
）上槎”
句，自出杜氏“奉使虚随八月槎”
之语，可用“海”
字，但第三叠第二首“几曾银浦共仙（一作“云”
）槎”
句，则当用《博物志》及《荆楚岁时记》之典，各不相同也。
此叠第三首末两句并自注云：
只应老似张丞相，扪摸残骸笑瓠肥。
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