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第五章 复明运动09(第23页)

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大兴人。

拔贡。

顺治十七年任。

寅恪案:前论黄毓祺案,已详及真定梁氏与牧斋之密切关系。

今观《清史列传》所言,清标身任兵部尚书,其对己亥战役之态度如此冷淡,虽云满尚书伊图奉使云南,当日汉人无权(可参前引龚芝麓《疏》)不敢特有主张,但其不为清廷尽心经画以防御郑氏,与二十余年后之反对进攻台湾,疑是同一心理。

至《传》中所指常熟知县周敏,借通贼谋叛、鱼肉平民之事,恐是乘机为牧斋辈解脱于郑延平失败之后,清廷大肆搜捕之时也。

治某抱病江乡,朝夕从渔夫樵叟,歌咏德音,虽复屏迹索居,未尝不神驰铃阁也。

顷者,□□□狂悖无状,老父母以覆载洪恩,付之不较,第此人欺主枉上,罪在不赦。

若不重治,并及其共事者,何以惩创奸宄,使魑魅寒心?又口称有两宦书帖,其中不无假冒。

某乡居不知城邑之事,若有不得已相闻,必有手书印记。

并祈老父母留心查核,勿为黎丘之鬼所眩。

此尤所祷祀而求者也。

又《致□□□》略云:

恒云握别,遂逾星纪。

尘泥迥绝,寒暄邈然。

相知北来,备道盛雅。

注存无已,煦育有加。

窃念益草木残生,桑榆暮齿,灰心世故,息念空门。

固未尝争名争利,攘臂于市朝;亦未尝有党有仇,厕迹于坛坫,有何怨府?犯彼凶锋。

所赖金石格言,岩廊竑论。

片语解呶,单词止沸。

此则养国家之元气,作善类之长城。

四海具瞻,千秋作则者也。

颇疑牧斋所谓“周县尊”

即周敏。

而信中所言“两宦书帖”

其中之一当为告讦牧斋之物证。

至《致□□□》一札,因信中有“恒云”

二字故认为即致梁清标者。

“犯彼凶锋”

之“彼”

当指周敏。

“金石格言,岩廊竑论”

似指清标顺治十七年五月所上之疏。

若所揣测者不误,则此等材料或可作为牧斋之免祸与梁清标有关之旁证。

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