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）更端布席才函丈，絮语雄谈仍抵掌。
空留疑义落人间，独持异本归天上。
（自注：“梦中以诗笺疑句相询，公所引书，皆非余所知者，盖绛云秘笈，久为六丁下取，归之天上矣。”
）寂历闲房黯淡灯，前尘分别总无凭。
（中略。
）斜行小字丛残纸，笺注虫鱼愧诗史。
末及侯芭为起坟，不负公门庶在此。
（自注：“乙卯一月八日槁葬公于山庄，故发侯芭之叹。”
）
可见遵王当日注牧斋诗之难矣。
寅恪今亦不能悉论，仅就其最有关系，且最饶兴趣者，诠释之于下。
此集传本字句多有不同，唯择其善者从之，不复详加注明。
第一叠遵王《注》除第一首外，皆加删汰。
即第一首亦仅注古典字面，而不注今典实指。
例如“龙虎军”
止引程大昌《雍录》，“羽林”
止引《汉书·宣帝纪》为释，鄙意唐之“龙武新军”
及汉之“羽林孤儿”
谓郑延平之舟师，本出于唐王之卫军。
如黄太冲宗羲《赐姓始末》所云：
隆武帝即位，〔成功〕年才二十一。
入朝。
上奇之，赐今姓名，俾统禁旅，以驸马体统行事。
封忠孝伯。
即其证也。
第五首第二联“箕尾廓清还斗极，鹑头送喜动天颜”
，“箕尾”
指北京所在之幽州。
（《史记》二七《天官书》云：“尾箕幽州。”
即杜诗“收京”
之意也。
见仇氏《杜诗详注》五《收京三首》之三。
）“鹑头”
即“鹑首”
，指湖北通明之军队，即《张苍水集》所附旧题全谢山祖望撰《张忠烈公年谱》“顺治十八年辛丑”
条所谓“郧东郝〔永忠〕李〔来亨〕之兵”
及注中所谓“十三家之军”
者。
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