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字，疑是误字也。
考潘力田柽章《松陵文献》六有《周道登传》。
柽章弟耒作此书《后序》云：
〔康熙二十四年〕乙丑春，归自都门，有言《新志》全用亡兄之书者，索而观之，信然。
稼堂所谓《新志》，即康熙间叶星期燮所修之《吴江志》，而乾隆间沈冠云彤所修之《吴江县志》乃承用叶《志》之旧文。
今观潘氏《松陵文献》中《周道登传》，不著道登卒年，故康熙《志》亦阙而不载。
乾隆沈《志》所书道登卒年，殆取他书移补《旧志》之阙耳。
然则潘氏与周氏为姻戚（见第二章所引《松陵文献》），乃阙书道登之卒岁，可知柽章作《传》时已不能详矣。
但力田所作《道登传》末云“道登事兄如父。
无子，以兄子振孙为后”
数语，与兹所考证者有关。
其他如道登人品、学术之记载，于此姑置不论。
总而言之，道登之卒，早则在崇祯五年壬申，迟则在崇祯六年癸酉，或者其卒实在五年，而京师抚恤典之发表乃在六年，致有卒于“癸酉”
之纪载耶？寅恪以为道登之卒，在崇祯五年，或崇祯六年，固未敢确定。
但河东君之出自周家，流落人间，则当为崇祯四年辛未，可于卧子《几社稿》中崇祯五年绮怀诸作及《癸酉长安除夕诗》考之（见下引《陈忠裕全集》十《属玉堂集》所论）。
复参以陈卧子崇祯五年所赋《柳枝词》“妖鬟十五倚身轻”
（见《陈忠裕全集》一九《几社稿·柳枝词四首》之四），及王胜时《虞山柳枝词》“章台十五唤卿卿”
诗句，尤足证河东君于崇祯四年辛未十四岁时，出自周家，流落人间。
其始遇卧子，实在五年，其年龄正为十五岁。
或疑让木《秋塘曲序》中“坐有校书，新从吴江故相家流落人间”
之“新”
字，其界说如何？鄙意欲决定此字意义，不必旁征，即可于卧子诗中求得例证。
如《陈忠裕全集》六《陈李唱和集·酬万年少（五古）二首》其一云：
与君新结交，意气来相凭。
帝京共游戏，江表观徽绳。
其二云：
秋英粲林麓，扬舲大江湄。
考万寿祺为崇祯三年庚午举人，与卧子为乡试同年。
卧子之得交年少，应在崇祯三年秋南京乡试时。
榜后，陈、万两人并与诸名士会饮于秦淮舟中（见《陈忠裕全集·年谱（上）》“崇祯六年癸酉”
条附考证，并《隰西草堂集》附刻李辅中编《万年少先生年谱》“崇祯三年庚午”
条）。
自陈、万两人结交之日起，下距卧子崇祯六年秋作此二诗时止，其间已有三年之久。
卧子于距离三年之时间，既可云“新”
，则让木于崇祯六年秋作《秋塘曲》时，上溯至四年，更得谓之“新”
。
然则陈、宋辈之作诗文，其用“新”
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