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寻告归，寄居郡北之息庵。
又尝筑圃佘山，自称六头头陀云。
及王沄《续卧子年谱（下）》“顺治三年丙戌”
条略云：
是岁，所与往来者，故人惟张冷石先生〔等〕而已。
又，“顺治四年丁亥”
条略云：
五月十六日，往载〔先生〕尸。
十七日，至张冷石先生斋，于其邻，贳得一棺。
张冷石先生，则先生之执友且姻也。
故从社会气类、亲友情谊言之，舒章书中作侠之“张三”
，已有为张昂之之可能。
又，冷石此时，以闲居好事之身，筑圃佘山。
此山适为河东君卜居之地，其可能性更复增大也。
但昂之是否行三，尚未发见有何证据。
姑识所疑于此，以俟详考。
至河东君所以卜居佘山之故，要与陈眉公继儒、施子野绍莘诸名士直接或间接不无关系。
其直接关于眉公者前已论及之矣，至于子野则亦有间接之关系。
兹请略言之。
或疑前所引李雯《蓼斋集》三五《与卧子书》中“张三作侠”
之“张三”
即施子野。
所谓“张三”
者，非排行次第之义，而是“张三影”
（宋张子野先）之简称，实指施绍莘而言也。
检施绍莘《花影集》四《乐府·南商调·二郎神》及《春云卷（舟次赠云儿）》，同书同卷《乐府·小令·南商调·玉胞（抱）肚（赠杨姬和彦容作）二首》，同书五《诗余·菩萨蛮（和彦容留别云姬）》及《代云答》。
然则此“云儿”
“杨姬”
“云姬”
岂即河东君耶？又考《青浦诗传》一二《施绍莘小传》略云：
施绍莘，字子野，少为华亭县学生。
负隽才，跌宕不羁。
初，筑丙舍于西佘之北，复构别业于南泖之西，自号峰泖浪仙。
好声伎，与华亭沈友夔龙善，世称施沈。
时陈继儒居东佘，诗场酒座常与招邀来往。
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