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针与丝，亦可量。
不畏根本谢，所畏秋风寒。
秋风催（摧？）人颜，落叶催（摧？）人肝。
眷言彼姝子，落叶诚难看。
寅恪案：世谦者，南北朝人兰陵萧综之字。
其所作《听钟鸣》及《悲落叶》两词，见《梁书》五五《豫章王综传》。
关于综之事迹，可参《南史》五三《梁武帝诸子传·豫章王综传》、《魏书》五九《萧宝夤传》附宝夤兄子赞传、《北史》二九《萧宝夤传》附赞传及《洛阳伽蓝记》二“城东龙华寺”
条。
至河东君之以世谦自比，是否仅限于身世飘零、羁旅孤危之感，抑或其出生本末更有类似德文者，则未能详考，亦不敢多所揣测也。
河东君嘉定之游
此期河东君与卧子之关系，已如上述。
兹附论河东君此期嘉定之游。
就所见材料言之，河东君嘉定之游，前后共有二次。
一为崇祯七年甲戌暮春至初秋。
二为崇祯九年丙子正月初至二月末。
今依次论述之。
虽论述之时间，其次序排列先后有所颠倒，然以材料运用之便利，姑作如此结构，亦足见寅恪使事属文之拙也。
河东君第一次所以作嘉定之游者，疑与谢三宾所刊之《嘉定四君集》有关。
其中程嘉燧《松圆浪淘集》首谢三宾《序》后附记云：
庚午春日，莆阳宋瑴书于垫巾楼中。
及马元调为谢氏重刻《容斋随笔》卷首《纪事一》略云：
去年春，明府勾章谢公刻子柔先生等集，工匠稿不应手，屡欲散去。
元调实董较勘，始谋翻刻，以寓羁縻。
崇祯三年三月朔，嘉定马元调书于僦居之纸窗竹屋。
据此《嘉定四君集》刻成在崇祯三年春季，崇祯七年河东君在松江，其所居之地距嘉定不远，经过四五年之时日，此集必已流布于几社诸名士之间，河东君自能见及之。
如《列朝诗集》丁一三所选娄贡士坚诗，其中有《秋日赴友人席，修微有作同赋》一题，足证嘉定四先生颇喜与当日名姝酬酢往还，河东君得睹此类篇什必然心动，亦思仿效草衣道人之所为。
揆以河东君平生之性格及当日之情势，则除其常所往来之几社少年外，更欲纳交于行辈较先之胜流，以为标榜，增其身价，并可从之传受文艺。
斯复自然之理，无待详论者也。
至若嘉定李宜之与王微之关系，可参赵郡西园老人（寅恪案：此乃上海李延昰之别号）《南吴旧话录》二四《闺彦门》“王修微”
条及附注，兹不详引。
又检《有学集》二十李缁仲《诗序》所言“青楼红粉，未免作有情痴”
及申论伶玄“**乎色，非慧男子不至”
之说，疑即暗指李、王一段因缘。
牧斋于王修微本末多所隐饰。
如《列朝诗集》闰四《草衣道人王微小传》，不言其曾适茅元仪及后适许誉卿复不终之事实。
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