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堪是林泉携手妓，莫轻看作醉红裙。
寅恪案：此首所述者，即《今夕行序》所谓“甲戌七月唐四兄为杨朝赋七夕行”
之事。
盖是年七夕河东君实在叔达家度此佳节。
此首第二句“天上人间总不分”
，“人间”
当指唐氏寓园，唯不知诸老中，谁有牛郎之资格。
若以年龄论，松圆比唐、李为最少，其所以偏怀野心者，殆由此耶？一笑！
余可参下论《今夕行》节。
第三句出李太白《白纻辞三首》之三“倾城独立世所稀”
（见《全唐诗》第三函李白三）。
此句与陈卧子为河东君所赋《早梅》诗“念尔凌寒难独立，莫辞冰雪更追攀”
之句辞意相同，孟阳诗作于崇祯七年秋，卧子诗亦作于是年冬。
当时河东君年仅十七，程、陈两人具此感想本无足怪。
然卧子于崇祯十二年春为河东君而赋之《上巳行》云：“垂柳无人临古渡，娟娟独立寒塘路。”
则已改变其五年前之观念。
夫女子之能独立如河东君，实当日所罕见。
卧子与河东君交谊挚笃而得知此特性，何太晚乎？此首第四句“中年行乐易离群”
出李太白《忆东山二首》之二“我令携谢妓，长啸绝人群”
（见《全唐诗》第三函李白二二），更用《晋书》八十《王羲之传》所云：
谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐。
与亲友别，辄作数日恶。”
羲之曰：“年在桑榆，自然至此。
须正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”
及《李义山诗集（上）·杜工部蜀中离席（七律）》云：
人生何处不离群，世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
之出典。
松圆句“中年”
乃“中年以来”
之省略，即王右军所谓“年在桑榆”
之义。
否则，唐、李、程诸老中，是时叔达年八十四，茂初年七十一，孟阳年七十，皆不得以杜少陵《饮中八仙歌》中“宗之潇洒美少年”
相况，明矣（见《杜工部集》一）。
倘严格解释安石“伤于哀乐”
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