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皆据《列朝诗集》增入），此时何不以河东君之才貌介绍于牧斋？可知此老心中直以“禁脔”
视河东君，不欲他人与之接近，其情诚可鄙可笑矣。
松圆于崇祯十三年冬复循例至牧斋家度岁，不意忽遇河东君，遂致狼狈而返。
以垂死之年，无端招此烦恼，实亦有自取之道也。
抑更有可论者，上已推定河东君于崇祯九年二月末，离嘉定返盛泽，何以距离仅百日，松圆忽在嘉兴与云娃惜别？若谓由于难堪相思之苦，高年盛暑往访河东君，则河东君非轻易接待不速之客者，如后引河东君《与汪然明尺牍》第一三通及第一四通之例，可以类推。
松圆于此点应有感会，似不作斯冒昧之举。
检《初学集》五三《封监察御史谢府君墓志铭》略云：
鄞县谢府君，讳一爵。
君以次子太仆寺少卿三宾封陕西道监察御史，以崇祯八年二月廿四日卒，年六十有四。
其配孺人周氏，以是年十月廿七日卒，年六十有二。
三宾与其兄三阶、弟三台三卿，以崇祯十三年某月甲子，合葬君夫妇于郡西翠山之阳。
三宾，余门人也，状君之行来乞铭。
及《耦耕堂存稿》文上《吊问》略云：
四明谢侯去嘉定之明年，以名御史监军山东。
出奇破贼，有勘定功。
朝命擢公太仆寺卿。
未几，以太公封侍御翁忧去。
奔丧戒行，而横罹谗口。
继而有母太夫人之丧，前后远迩之会吊者，弥年未已。
丙子夏六月亢旱，骄阳流金铄石，禾槁川涸，水无行舠，门下布衣新安程某贫老且废，累然扶杖担簦而前。
客或有止之者，又有难之者曰：“公有遗爱深德于子，子老而赴吊宜矣，然古者吊不及哀，谓之非礼，今日月有时，丧制有尝，怙恃之戚，皆已卒哭；子之往，其何说之词？”
不肖对曰：“否否。
《礼》之吊，非独哀死也。
凡列国水旱之不时、年谷之不登者皆吊。
古者三月无君则吊。
侯不幸廉贞而蒙谗毁。
闻风慕义，犹将吊屈哀贾，悲歌涕泗于千百世之间，又乌可以寻常久近论哉？”
客闻之，敛容拱手退曰：“唯唯。”
敬书之以告于阍人下执事。
寅恪案：孟阳此次之冒暑远吊谢氏之丧必多讥笑之者。
其作文解嘲，甚至以三宾为“廉贞”
，可鄙可笑。
其文引经据典，刺刺不休，兹不备录。
究其实情，当为希求象三之救济耳。
明代山人之品格，如平山冷燕所描写之宋信，即是一例。
松圆平日生活，除得侯广成、钱牧斋等资济之外，尤受象三之援助，自无可疑。
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