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“故脱余绵”
之“绵”
，疑指旧日女子寒冷季节卧时所著之丝绵短袄而言，即俗所谓“绵紧身”
者，前已述及。
卧子此两词所描写者，如特喜早起、不畏寒冷等情状，非一般女子之通性，而是河东君个人之特性。
卧子造语能曲尽其妙，即此可见其为高才，非庸手所及也。
又，《陈忠裕全集》二十《诗余·虞美人·咏镜》云：
碧阑囊锦妆台晓，泠泠相对早。
剪来方尺小清波，容得许多憔悴暗消磨。
海棠一夜轻红倦，何事从教看。
数行珠泪倩他流，莫道无情却会替人愁。
寅恪案：卧子此词后半阕尤妙。
此镜必为河东君之物无疑，否则卧子词中语意不如是也。
清代文人集中赋咏河东君遗镜之作品颇多（见缪荃孙《秦淮广记》二之四《纪丽类》及葛昌楣《蘼芜纪闻（下）》所引）。
然大抵转袭旧文，别无新说。
既是酿词，无关考证。
且后人所咏之镜，究难定其真伪，故不备引。
今唯择录钱塘汪菊孙诗一首于下，汪诗固不甚佳，但以菊孙与河东君同属女性，因附录之，聊资谈助云尔。
汪远孙《清尊集》一五载菊孙《河东君妆镜诗（并引）》云：
周南卿明经藏唐镜一枚，背有铭云：“照日菱花出，临池满月生。
官看巾帽整，妾映点妆成。”
证以初白庵《金陵杂咏》，知为河东君物也。
今归又村仲弟，以拓本装册索题，即次初白韵应之。
复次，《戊寅草》中《声声令·咏风筝》一阕，乃河东君自述之作，盖其性格身世实与风筝相似。
故此词为美人自己写真传神之作，如杜丽娘“自行描画，留在人间”
者也（见《还魂记·写真》）。
其《词》云：
检《列朝诗集》闰四杨宛《看美人放纸鸢（七绝）五首》云：
共看玉腕把轻丝，风力蹉跎莫厌迟。
顷刻天涯遥望处，穿云拂树是佳期。
愁心欲放放无由，断却牵丝不断愁。
若使纸鸢愁样重，也应难上最高头。
羡伊万里度晴虚，自叹身轻独不如。
若到天涯逢**子，可能为报数行书。
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