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（见《陈忠裕全集》卷首，并可参《陈集》中之《平露堂集》及集首之《凡例》）。
故论者以《儒林外史》相比拟，未谛也。
或谓卧子家贫，一人何能镌此巨册？由书坊出资，请其编选，似亦可能。
鄙意卧子之家固贫，此书所列作序及鉴定诸人，疑皆不仅以空文相藻饰，实或多或少曾有金钱之资助，不过当时风气，不便明言耳。
就诸人中之姓名及文字考之，知当日松江府知府方岳贡助力最多。
此书乃当时江左文社之政见，诸文士一旦得志，则此书不但托之空言，即可付之实施矣。
又，方氏请其时江南最高长官张国维作序，并列有复社魁首张溥之序，可知当日江南名宦及士绅，亦皆赞同此政见。
斯鉴定及作序者之姓名所以繁多若是之故欤？至印章中之“本衙”
二字，殆指松江府，或指卧子崇祯十三年庚辰所任绍兴司李之衙门，未敢断定，仍俟详考。
《皇明经世文编》卷首载有《序》九篇，兹择录最有关者于下。
方岳贡《序》云：
贡待罪守郡十有一年。
政拙心长，劳轻过重，犹幸此乡多文雅之彦，若徐文学孚远，陈进士子龙，宋孝廉徵璧，皆负韬世之才，怀救时之术，相与网罗往哲，搜抉巨文，取其关于军国，济于时用者，上自洪武，迄于今皇帝改元，辑为《经世》一编。
文从其人，人从其代，览其规画，足以益才智。
听其敷奏，足以壮忠怀。
考其始终，足以识时变。
非徒侈一代之鸿章，亦将以为明时之献纳云尔。
襄西方岳贡禹修父题。
张国维《序》略云：
云间陈卧子同徐闇公、宋尚木所集《经世编》成，郡守以其书示余，余读而叹曰：“猗与旨哉！
我国家治安三百年，列圣之所畴咨，诸臣之所竭思，大约可见于兹矣。”
今三君俱以通达淹茂之才，怀济世安邦之略，采遗文于二百七十年之间，襄盛事于数月之内，而郡守又能于政事之暇，兼统条贯，以扬厉厥事，故功相得而速成。
后之君子其欲览观于斯者，岂非有不劳之获哉！
余待罪江南，既嘉三君有当世之志，而又多太守能博尽英才之意，以布之天下，而即以卜诸贤异日之所树也。
于是乎言。
东阳张国维题。
张溥《序》略云：
余间语同志，读书大事，当分经、史、古、今为四部。
读经者辑儒家，读史者辨世代，读古者通典实，读今者专本朝，就性所近，分部而治，合数人之力治其一部，不出二十年，其学必成。
同志闻者，咸是余说，而云间徐闇公、陈卧子、宋尚木尤乐为之。
天才英绝，闭关讨论，直欲以一人兼四部不难也。
客年与余盱衡当代，思就国史。
余谓贤者识大，宜先经济，三君子唯唯，遂大搜群集，采择典要，名《经世文编》。
卷凡五百。
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