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河东君《与汪然明尺牍》共为三十一通。
观林云凤“三十一篇新尺牍”
之句，可以为证。
王秀琴女士、胡文楷君编选《历代名媛书简》四《柳是致汪然明书》共三十通，即钞自瞿氏所藏者，盖误合第八、第九两简为一通也。
其后又载《柳是寄钱牧斋书》一篇，下注云：“清代名人情书。”
柳是此书最初由来尚未能考知，但观其内容，事实乖谬可笑，且词旨鄙俗，读之令人作呕，必是伪撰无疑。
今竟与《致汪然明尺牍》共列选中，何厚诬河东君之甚？此不得不为之辨明者也。
兹先论河东君《致汪然明尺牍》最后一简，即第三一通，以其关涉汪氏刻行此书之年月故也。
其文云：
尺素之至，甚感相存。
知虞山别后，已过夷门，延津之合，岂漫然耶？此翁气谊，诚如来教。
重以盛心，引视明恺。
顾惭菲薄，何以自竭？唯有什袭斯言，与怀俱永耳。
武夷之游，闻在旦夕，杂佩之义，于心阙然。
当俟越橐云归，或相贺于虞山也。
应答小言，已分嗤弃，何悟见赏通人，使之成帙。
非先生意深，应不及此。
特有远投，更须数本，得飞桨见贻为感。
非渺诸惠，谢谢！
四箑草完，不尽。
寅恪案：汪氏《春星堂诗集》四《闽游诗纪》第一题为《暮春辞家闽游》。
又此《集》首载崇祯辛巳中秋闽漳王志道所撰《序》云：
其少也，尝散千金以济游客，客遂侠之。
故知书中所谓“武夷之游”
即指然明赴闽访林天素之行。
此行开始于崇祯十四年辛巳暮春。
河东君既言“闻在旦夕”
，则河东君复此书时恐即在是年三月间也。
所可笑者，然明此行本专为访觅林天素，但天素终未能与之偕归西湖。
河东君“当俟越橐云归，或相贺于虞山”
之言，盖有双关之意。
一为然明自闽返时，己身或已归虞山钱氏。
二为然明或与天素同至虞山，故可相贺。
词旨殊为微妙。
惜然明此行空劳往返，是其“天福”
即艳福（见第三章论牧斋《采花酿酒歌》）远不及牧斋也。
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