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假令嗣其才力，殆未可量。
〔崇祯二年〕己巳二月望董其昌书。
（寅恪案：董《集》无“己巳”
下七字。
）
又略云：
今观此册山水小景，已涉元季名家蹊径。
乃花鸟写生，复类宋时画苑能品诸人伎俩。
虽管仲姬亲事赵文敏，仅工竹石，未必才多乃尔，而生世不谐，弗获竟其所诣。
可怜玉树，埋此尘土，随西陵松柏之后，有汪然明者，生死金汤，非关惑溺。
珍其遗迹，若解汉皋之佩。
传之同好，共聆湘浦之音。
可谓一片有心，九原知己。
慎勿以视煮鹤之辈也。
《尺牍》第四通云：
接教并诸台贶，始知昨宵春去矣。
天涯**子，关心殊甚。
紫燕香泥，落花犹重，未知尚有殷勤启金屋者否？感甚！
感甚！
刘晋翁云霄之谊，使人一往情深，应是江郎所谓神交者耶？某翁愿作交甫，正恐弟仍是濯缨人耳。
一笑！
寅恪案：此札所言，共有三端。
一为自述身世飘零之感，二为关于刘晋卿即刘同升者，三为拒绝愿作郑交甫之“某翁”
。
请依次论之。
河东君谓“昨宵春去，关心殊甚”
，然“殷勤启金屋者”
，尚未知有无其人。
则飘零之感、哀怨之词，至今读之，犹足动人。
何况当日以黄衫侠客自命之汪然明乎？宜汪氏屡为河东君介绍“启金屋者”
。
虽所介绍之人，往往不得河东君之同意，但天壤间终能得一牧斋以为归宿，是亦可谓克尽其使命，不负河东君之属望矣。
此三十一通尺牍中，关于此点者亦颇不少。
兹依次择其有趣而可考者，略论述之。
至于不同意或同意之差别，及其是非，则不置可否，因与所欲考论之主旨无关也。
据《明史》二一六《刘应秋传》附同升传略云：
知晋卿在崇祯十二年己卯春间，即河东君作此书时，其年为五十三。
河东君以“翁”
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