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谓四面湖山俱能摄入也。”
寅恪颇疑梅坡解释“摄台”
所以命名之意，不过从其家人传述而来，盖有所讳饰，未必得此台名之真意。
据同书三《梦草》附载陈眉公《纪梦歌跋》云“听雪堂侍儿非异人，即天素也。
五丁摄之来试君耳”
，并同书一《不系园集·不系园记》云“陈眉公先生题曰不系园”
，及同书《随喜庵集》题词云“董玄宰宗伯颜曰随喜庵”
。
然则依当时惯例，命名、题字多出于一人。
故“摄台”
既为眉公题字，其命名当亦出自眉公。
眉公既谓五丁摄天素来试然明于梦中，所以即取“摄”
字以为台名耶？姑识所疑，以俟更考。
）
又，汪氏《游草》最前一题为《仲秋同无方侄出游》，最后一题为《出游两月，归途复患危病》，是然明以崇祯十一年八月出游，约经两月，始归杭州。
《柳如是校书过访》诗在此《草》中逆数第三，《无题》诗为逆数第二。
据此推之，河东君于崇祯十一年季秋曾游杭州也。
《无题》一诗，与《柳如是校书过访》诗连接，此诗中又藏有“柳是”
二字，则为河东君而作可确定无疑。
或者原题亦非如此，今题殆复为后来然明所讳改耶？
复次，然明《无题》诗不仅藏有河东君姓名，颇疑此诗中尚有河东君之本事。
其第二联，自指《戊寅草》中《男洛神赋》而言，无待详证。
其第一联上句，恐指河东君《湖上草·清明行》而言，盖苏蕙回文锦字乃赠窦滔之作品。
（见《晋书》九六《窦滔妻苏氏传》。
可参《文苑英华》八三四及《全唐文》九七武则天《苏氏织锦回文记》，冯应榴《苏文忠公诗合注》二一《次韵回文三首》及所附《江南本织锦图（上）·回文三首》题下注，并阮闳休阅《诗话总龟后集》四一《歌咏门》引《东观余论》及《侍儿小名录》等。
）《清明行》末二句云：“盘螭玉燕不可寄，空有鸳鸯弃路旁。”
亦与若兰回文锦字同意，并用玉茗堂《紫钗记》之旨，余详后论《清明行》节。
《无题》诗第一联下句，殆用杨景山“榆柳芳辰火”
句，（见《全唐诗》第五函杨巨源《清明日后土祠送田彻（五律）》。
）故“芳辰”
二字实谓“清明日”
与其他泛指者，与《东山酬和集》二牧斋《二月十二春分日横山晚归作》末句“与君遥夜共芳辰”
之“芳辰”
不同。
钱诗此题之“芳辰”
与“佳辰”
“良辰”
同意（可参同书同卷河东君和诗“安歌吾欲撰良辰”
句）。
至若《石头记》第六三回《寿怡红群芳开夜宴》中妙玉祝宝玉生日纸帖云“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”
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