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“禹台”
即“禹王台”
，亦即“梁王吹台”
，其地在开封（见清《嘉庆一统志》一八七《开封府二》）。
此与第三一通用“夷门”
指然明者相同，前已论及，盖取此两词以比然明为魏之信陵君也。
“小草已来，如飘丝雾”
者，“小草”
用《世说新语·排调类》“谢公始有东山之志”
条，谓由松江横云山出游也。
“如飘丝雾”
即“薄游”
之意，下文亦有“薄游在斯”
之语，可以参证。
更有可论者，《文选》二六谢灵运《初去郡》一首云：
毕娶类尚子，薄游似邴生。
李《注》云：
嵇康《高士传》曰：“尚长，字子平，河内人。
隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。”
嵇康书亦云“尚子平”
。
范晔《后汉书》曰：“向长，字子平，男娶女嫁既毕，敕断家事。”
“尚”
“向”
不同，未详孰是。
班固《汉书》曰：“邴曼容养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。”
寅恪案：“尚”
“向”
之异，兹可不论。
第二九通云“先生又以尚禽之事未毕”
，“禽”
字应作“长”
或“平”
，即用康乐诗句及李《注》。
《春星堂诗集》三《游草》最后一首《出游两月归途复患危病释妄成真自此弥切》云“向平有累应须毕”
。
然明此诗作于崇祯十一年戊寅季秋，其时尚未毕儿女婚嫁。
至河东君作第二九通时，已逾两年，正值然明儿女婚嫁之际也。
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